شتان ما يومي على كورها ... ويوم حيان أخي جابر

وأصحاب النقل يضعفون قول الناس: شتان ما بينهما، ويطعنون في قول الشاعر: [الطويل]

لشتان ما بين الزيدين في الندى ... يزيد سليمٍ والأغر بن حاتم

والبيت لربيعة بن ثابت الرقي، وهو حضري لا يستشهد بشعره.

وقوله:

أليس عجيبًا أن بين بني أبٍ ... لنجل يهودي تدب العقارب

النجل: الولد. واليهود: استعملت هذه الكلمة بالألف واللام في القرآن، فأما العرب فتستعملها مرة كذلك، ومرة على التعريف العلمي، فيقولون: زعمت يهود، قل الشاعر: [الكامل]

فرت يهود وخلفت أبناءها ... صمي لما لقيت يهود صمام

وقال قيس بن الخطيم: [المتقارب]

نمتها اليهود إلى قبةٍ ... دوين السماء بمحرابها