لأي صروف الدهر فيه نعاتب ... وأي رزاياه بوترٍ نطالب

وهي من الطويل الثاني في رأي الخليل، ومن أول السحل الأول في رأي غيره، وقافيتها من المتدارك. قال: فيه؛ فأضمر قبل الذكر لعلم السامع بما يريد، ومثل هذا كثير، قال النابغة: [الوافر]

فأقبلهن بطن الأتم شعثًا ... يصن المشي كالحدأ التؤام

فقوله: أقبلهن: يعني الخيل، ولم يتقدم لها ذكر. ومن العرب من يكسر واو الوتر، ومنهم من يفتحها لجعله مصدر وترت وترًا، مثل: وعدت وعدًا. والوتر الذي هو فرد يجوز فيه الوجهان أيضًا.

وقوله:

مصائب شتى جمعت في مصيبةٍ ... ولم تكفها حتى قضتها مصائب

شتى: لكمة مأخوذة من الشت، وهو في معنى الفرقة، ويمكن أن يكون اسمًا موضوعًا على فعلى، ويجوز أن يكون جمع شتيتٍ، مثل: جريحٍ وجرحى، قال الراجز: [الرجز]

القوم أخياف وشتى في الشيم ... وكلهم يجمعه بيت الأدم

وشتان: اشتقاقه مثل اشتقاق شتى، يقال: شتان فلان وفلان، وشتان ما هما. وأجاز الفراء كسر النون، فيجوز أن يكون كسرها بناءً، ويحتمل أن يكون تثنية شت، قال الأعشى: [السريع]