3 ويقال : هذه ذلاذل القميص وذناذنه لأسافله، والواحد (9) 3 دلد ودندن 19427 ا (2)، 11 1 ويقال : إنه لخامل الذكر وخامن الذكر (2): وقال أبوعثرو : القسطال والقسطان والقصطال والقصطان ، ال 17د 1 والكسطال والكسطان، والكصطال والكصطان(2)، كل ذلك : 51 3 1 ال ا111 الغبار وأنشد (4) : (4

483 حتى إذا ما الشنس همت بعرج ن أهاب راعيها فثارت بهزج به 3 تثير كسطان غبار ذي رهج (1) عن أبي عمرو، وفي اللسان (ذنن) : والذأنذن لفة في الذلكذل، وهو أسفل القيص الطويل، وقيل: نونها بدل من لامها: (2) قال أبو الفتح ابن جني في الخصائص (84/2) بعد أن قرر ان النون من (بن) بدل من لام ( بل) لكثرة استعمالها، وأت الحكم على الاكثر لا على الأقل، مانصتيه : وكذلك قولهم : (رجل خامل وخامن) النون فيه بدل من اللام : الا ترى أنه أكثر، وأن الفعل عليه تصرف، وذلك قولهم : خمل يخمل خمولا (3) مرت هذه الحروف في باب (السين والصاد) ص123 (4) أنشده ابو عمرو الشيباني.

============================================================

ويقال : تبجنت الرجل وتهجلته ، وتهجنت صورته

9 و1291 وتبجلتها، واشتهجنتها واشستهجلتها ، وذلك إذا اشترذلته 4 (1) واستخقرته(1): به 0 19 3و51 ويقال : رجل أفيل وأفين ، وما فول وما فون : إذا (4) احمق:: ويقال : لمق الكتاب لمثقا ، وتمقه نمقا : إذا كتبه ا1 ات ،(4 عن أيي زيد (2: د ~~ويقال : لقس الناس لقسا ونقسهم نقسا (1) . إذا لقبرم ده و أذاهم وسخر منهم وآسد بينهم :

(1) أبو زيد: هجلت الرجل وبالرجال تهجيلا وسمعت به تسسيعا: اذا أسمعته اللبح وستته.

(2) وفي اللسان (أفل) والمأفول: إبدال المأفون، وهو الناقص العقل ، وذكرت في حاشية لي بباب (الكاف والنون) المأفوك والمأنون .

(3) وقيل هذان الحرفان من الأضداد : لمق الشيء كتبه في لفة بني عقيل، وسائر قيس بقولون: لقه محاه ، وفي كلام بعض فصحاء العرب يذكر مصد قآلهم: (لقه بعدما فمقه) لائ محاه بعد ماكتبه؛ فهذا الفصيح قيئ لما بيناه (4) في الأصل (لقس ونقس) بفتح القاف فيهما، وأبو زيد يجعلها كما جاء في اللسان من باب عليم ، وتلاقسو اقشاتموا، والتفس، واللاقيس : العبتاب الساخر يلقتب الناس الألقاب.

============================================================

ويقال : شلت العين دمعها وشنته : أي صبته (1) : ا1 ويقال : علوت قلة الجبل وقنته : أي أغلاه، والجمع( 5- وهيه 29 (4) *1-1 .(4) قلل وقنن وقلال ، قال الشاعر

Unknown page