ثم يصلى فيه ركعتين ثم يقول: تشهدان لى يوم القيامة 1. حدثنا محمد قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا ابراهيم، قال: وحدثني شيخ لنا عن ابراهيم بن محمد [ قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا ابراهيم 2 ] بن أبى يحيى المدنى 3 عن جويبر 4 عن الضحاك بن مزاحم 5 عن على عليه السلام قال: كان خليلي

---

" بقية الحاشية من الصفحة الماضية " فعلم أن الكلمة بصيغة اسم الفاعل من التجميع وهو مبالغة في الجمع، فما في معيار - اللغة من قوله: " وسموا جماعا كشداد، وجماعة كسحابة، وسلالة، ومجمعا كمقعد وبالاخير سمى قصى جد النبي صلى الله عليه وآله لجمعه العرب من البلد الاقصى " بمعزل عن الصواب فمن أراد التفصيل في ذلك فليراجع كتب الحديث والسير والانساب والتواريخ. (*)

---

1 - نقله الشيخ الحر (ره) في الوسائل في كتاب الجهاد باب تعجيل قسمة المال على مستحقيه (ج 2، ص 431، س 38) وقال المجلسي (ره) في ثامن البحار في باب النوادر (ص 739، س 9) " وبأسانيد عن مجمع التميى (الحديث) ". ويشير بقوله (ره): " باسانيد " إلى هذه الرواية والحديثين الذين يأتيان بعيد هذا، أو نقله ابن أبى - الحديد في شرح النهج (ج 1، ص 181، س 9) هكذا: " وروى مجمع التيمى قال: كان على - عليه السلام - (الحديث باختلاف يسير) " ونقله أيضا الحافظ أبو نعيم في حلية الاولياء في باب زهد أمير المؤمنين وتعبده (ج 1، ص 81): " باسناده عن أبى حيان التيمى عن مجمع التيمى قال: كان على يكنس بيت المال ويصلى فيه، يتخذه مسجدا رجاء أن يشهد له يوم القيامة ". 2 - ما بين المعقوفتين زيد في الاصل اشتباها بقرينة ما سيأتي في الباب نحوا مما أثبتناه فانتظر، والسند في الوسائل هكذا: " ابراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات عن أبى يحيى المدنى ". 3 - في ميزان الاعتدال: " ابراهيم بن أبى يحيى هو أبو إسحق ابراهيم بن محمد بن أبى يحيى الاسلمي المدنى أحد العلماء الضعفاء (إلى ان قال) وروى عباس عن ابن معين: كذاب رافضي (إلى آخر ما قال) " وفى تهذيب التهذيب: " ابراهيم بن " بقية الحاشية في الصفحة الاتية "

--- [ 48 ]

Page 47