============================================================
العدر حرج النفس كتبر التبرم شديد الضجر وكان اكنا بالبيرة وتان متحاملا غلى اهلها مطلن لانه فبهم . فاتي يوما يسال عاربه سلم لصلاح في مجد ففال للذي اتاء فيه : " لو آردته لكنية أعطبتكه " . فقال له : 7 سبحان الله أما المجد أولى ؟ ". ففال : 7 لا والله إتي رايت تعلق بالله جل وعز مخذولا ومن تعلق ا بالستيرة والعرابين 1 خزبزا حسن الحال" . ودخل عليه رجلان من جيرانه في حال استفلال من عله عرضت له قألا: عن حاله فقال لهما : " آما الان فلا باس الا أني لفي في مرضي هذا ما لو فتل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما با استوجبت هذا كله 7 . فشهد عليه الطالب منه نارية السلم والرجلان العائدان بما كان من قوله ففمه عامل البيرة إلى سجنه ونغله بالحديد وبعت بكتاب النبهادات إلى الخليفة عبد الرحمت بن الحكم رحمهما لله فبعث الجليفة بالكتاب إلى اخبه عبد الملك واوصى إليه أن يعرفه ما عنده بما ضهد به سلى اخيه فكتب إليه عبد الملك رحمه الله : أصلح الأمير إصلاحا يجمع له سماوة فيه شهادة نهد بها على اخي اهاروت 3871 الداربن وكرامتهما أتاتي رسول الأمبر.....
بامرني ان أجيهه فيها بالمق بالعداء والضب ذلك وت قرابنه ومنا الامير اعزر الله نى ضله امر بهذا وحض عليه واقه جل وعر يبفيه وببفي النعمة علينا به وفد مف اصلح الله الأمير من افه جل وعزموعظة أنزلها في كتابه وافترضها على عباده فقال جل جلاله: يا أيها الذين امنوا كونوا فوامين بالفسط شهداء لله ولو على انفكم أو الوالدين والأفربين إن كن غنيا أو فغيرا فالله أولى بهما فلا تتبعرا الهوى 1211 غوالله إني لأرجومن توفبق الله جل وعز وعم. ته ان اكون ممن بتعظ بعظة الله جل وعز بنتهي الى امره وان بكون قريب الذاس وبعيدهم عتدي في الحق سواء إن تاء الله ومانوفيفي إلا بالله جل وعز . اما الساهد أصلح الله الأمير الذب هد عليه حين سأله عاربة السلم للمسجد فقال :7 لو آردته لكنية لأعطيتكه " . ففال له : وبحك المسجد أولى " . ففال : لا واقه إني رأيت من نعلق بافه مخذولا ومن تعلق ابالشنبرن والفرابين اعزبزا حن الحال". فإن التهادة عليه بذلك اقطة من أجل انه ناهد واحد ولم عل ال جل رعز رلا وسوله ماى الله عليه وسلم مي شهادة الواحة 7رات كان مرضيا مقطعا ا197 ول تجب بشهادة الواحد على أحد غفربة بحب ول ضربه سرط واحد ولوسهد عليه الشاهد الواحد أنه كفر وزنى وقتل وسرق أو كر لما ضرب بشهادنه سوطا واحدا وكبف والذي نهد به عليه من اللفقل الذى ذكرلو اجتمع على الشهادن به شاهدان عدلان او جماعة عدول لما وجب فيه منل ولا ضرب من اجل انه بنضرف في معنى إلى ما لا بنل فبه عليه ولا ضرب . فال بن الخلا :" ل بحل لامرت مم بع من اخره الملم الكلمة آو بعن اخيه الل 13) 744r. 7. 13
Page 249