يقول: "من قاتل في سبيل الله، من رَجُلٍ مسلمٍ فَوَاق ناقةٍ وجبت له الجنَّةُ، ومن سأل الله القتل من عند نفسِهِ صادقًا، ثم مات، أو قُتل فله أجر شهيد، ومن جُرِحَ جُرحًا في سبيل الله، أو نُكِبَ نكبَةً فإنّها تجيءُ يوم القيامةِ كأّغزر ما كانت لونُها كالزعفرانِ وريحُها كالمِسْكِ، ومن جُرح جرحًا في سبيل الله فعليه طاَبعُ الشُّهدَاءِ".

مسلم (١)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن النبي ﷺ قال: "القتلُ في سبيل الله يُكفِّرُ كُلَّ شيءٍ إلا الدَّين".

الترمذي (٢)، عن كعب بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال: "إن أرواح الشهداء في طير خُضر تَعْلُقُ من ثمرةِ الجنة أو شجر الجنة". قال: هذا حديث حسنٌ صحيحٌ.

مسلم (٣)، عن أبي موسى الأشعري، أن رجلًا سأل رسُول الله ﷺ عن القتال في سبيل الله؟ فقال: الرجلُ يقاتل غَضَبًا، ويقاتل حَمِيَّةً قال: فرفع رأسه إليه -وما رفع رأسه إليه إلا أنه كان قائمًا- فقال: "من قاتل لتكون كلمةُ الله هي العليا فهو (٤) في سبيل الله. وفي لفظ آخر (٥)، الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليُذكر فمن في سبيل الله؟ الحديث.

(١) مسلم: (٣/ ١٥٠٢) (٣٣) كتاب الإمارة (٣٢) باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه إلا الدين - رقم (١٢٠).

(٢) الترمذي: (٤/ ١٥١) (٢٣) كتاب فضائل الجهاد (١٣) باب ما جاء في ثواب الشهداء - رقم (١٦٤١).

(٣) مسلم: (٣/ ١٥١٣) (٣٣) كتاب الإِمارة (٤٢) باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله - رقم (١٥١).

(٤) من هنا سقط كبير في الأصل أثبتناه من (د/ ف).

(٥) نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (١٤٩).