وزاد في طريق آخر (١)، وأنا شيخ كبير.
مسلم (٢)، عن ابن عباس قال: صلَّى رسُولُ الله ﷺ الظُّهْرَ بذي الحُلْيفَةِ. ثمَّ دعا بِنَاقَتِهِ فأَشْعَرَهَا في صفحةِ سَنَامِهَا الأيمن وَسَلَتَ الدَّمَ. وقلَّدها نَعْلَيْنِ، ثم رَكِبَ راحلتَهُ فلمَّا استوَتْ بِهِ على البيدَاءِ أهلَّ بالحجِّ.
وقال أبو داود (٣)، ثم سَلتَ الدم بيده.
مسلم (٤)، عن عائشة قالت: فتلت قلائد بُدْنِ رسُول الله ﷺ بيديَّ، ثم أشعرها وقلَّدها، ثم بعث بها إلى البيت. وأقام بالمدينةِ فما حرُم عليه شيء كان له حلالًا (٥).
وفي رواية (٦)، بعث بها مع أبي.
وفي أخرى (٧)، قلائد من عِهْن (٨).
وعنها قالت (٩)، أهدى رسول الله ﷺ مرةً إلى البيت غنمًا، فقلَّدها.
أبو داود (١٠)، عن ابن عمر أن النبي ﷺ وقف يوم
(١) النسائي: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٢٩٧٧).
(٢) مسلم: (٢/ ٩١٢) (١٥) كتاب الحج (٣٢) باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام - رقم (٢٠٥).
(٣) أبو داود: (٢/ ٣٦٤) (٥) كتاب المناسك (١٥) باب في الإِشعار - رقم (١٧٥٣).
(٤) مسلم: (٢/ ٩٥٧) (١٥) كتاب الحج (٦٤) باب استحباب بعث الهدى إلى الحرم - رقم (٣٦٢).
(٥) مسلم: حلًّا.
(٦) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٣٦٩).
(٧) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٣٦٤).
(٨) العهن: هو الصوف. وقل: الصوف المصبوغ ألوانًا.
(٩) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٣٦٧).
(١٠) أبو داود: (٢/ ٤٨٣) (٥) كتاب المناسك (٦٧) باب يوم الحج الأكبر - رقم (١٩٤٥).