الحَضْراوي (المؤرخ) = أحمد بن محمد - ١٣٢٧ -

ابن الحَضْرَمي = العلاء بن عبد الله ٢١

الحَضْرَمي = حفص بن الوليد ١٣٨

الحضرمي = يعقوب ابن إسحاق ٢٠٥

الحَضْرَمي = عبيد الله بن عمرو ٥٥٠

الحَضْرَمي = محمد بن إسماعيل ٦٥١

الحَضْرَمي = إسماعيل بن محمد ٦٧٦

الحَضْرَمي = عبد المهيمن بن محمد ٧٤٩

الحَضْرَمي = عبد الله بن عبد الرحمن ٩١٨

الحَضْرَمي = محمد بن عبد الرحمن ١٠١٩

الحَضْرَمي = حسن بن أحمد ١٠٣٠

الحَضْرَمي = عبد الرحمن بن محمد ١٣٤١

(٠٠٠ - نحو ١٧ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٣٨ م)

حضرميّ بن عامر بن مُجَمِّع الأسدي، من خزيمة، أبو كدّام: صحابي، من الشعراء الفصحاء الفرسان. تعلم سورة (سبح اسم ربك الأعلى) بعد إسلامه، فزاد فيها (والّذي أنعم على الحبلى، فأخرج منها نسمة تسعى) فنهاه رسول الله ﷺ عن ذلك. وحضر حرب الأعاجم في أيام عمر، واستنشده عمر ما قال فيها من الشعر، فأنشده أبياتا حسنة. وهو صاحب الأبيات التي منها:

(وكل أخ مفارقه أخوه ...، لعمر أبيك، إلا الفرقدان)

قال البغدادي: هو شاعر فارس سيد، وله في كتاب بني أسد أشعار وأخبار حسان (١) .

(٠٠٠ - ٥٠ ق هـ = ٠٠٠ - ٦١٧ م)

حضير بن سماك بن عتيك بن امرئ القيس، من الأوس: شجاع، من الأشراف في الجاهلية.

من سكان (المدينة)

(١) الإصابة ١: ٣٤١ والآمدي ٨٤ وخزانة البغدادي ٢: ٥٥.

ويُنعت بالكامل (لإجادته الكتابة والعوم والرمي) مدحه خفاف بن ندبة بأبيات.

وكان رئيس الأوس وقائدها يوم (بعاث) في آخر وقعة للأوس مع الخزرج، وقتل في ذلك اليوم (١) .

(١٨ - ٩٧ هـ = ٦٣٩ - ٧١٥ م)

حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الذهليّ الشيبانيّ الرَّقاشي، أبو ساسان أو أبو اليقظان: تابعيّ، من سادات ربيعة وشجعانهم، ومن ذوي الرأي. كان صاحب راية علي بن أبي طالب يوم صفين وفيه يقول الشاعر: (لمن راية سوداء يخفق ظلها، إذا قلتُ قدمها حُضينُ تقدمَّا) من أبيات تنسب لعليّ (رض) وولاه إصطخر. ولما استتب الأمر لمعاوية وفد عليه فأكرمه.

وكان قتيبة بن مسلم - وهو بمرو - يستشيره في أموره، قال قتيبة فيه: هو باقعة العرب وداهية الناس (٢) .

الحُضَيْني = عبد الغفّار بن عبيد الله

الحَطَّاب = محمد بن محمد ٩٥٤

الحط أبي (المكيّ) = يحيى بن محمد ٩٩٥

ابن حِطَّان = عمران بن حطَّان ٨٤

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

حطان بن المعلى: شاعر إسلاميّ. اشتهر بقصيدة له، منها:

(١) طبقات ابن سعد ٣ القسم الثاني ١٣٥ و١٣٦ وفي عمدة الأخبار ٢٩ (يوم بعاث، قبل الهجرة بخمس سنين على الأصح) .

(٢) تهذيب ابن عساكر ٤: ٣٧٤ وسمط اللآلي ٨١٦ وخزانة البغدادي ٢: ٩٠ والآمدي ٨٧ وفيه: كانت معه راية علي يوم صفين، وهو ابن ١٩ سنة. وتاج العروس: مادة حضن.

وإنما أولادنا حولنا، أكبادنا تمشي على الأرض إن هبت الريح على بعضهم، تمتنع العين عن الغمض وهي في ديوان الحماسة (١) .

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

حطي بن ربيعة بن مالك بن زيد مناة، من تميم: أمّ جاهلية، ينسب إليها (بنو حطي) التميميون.

وهم بنوها من زوجها جُشيش بن مالك بن حنظلة التميمي (٢) .

الحُطَيْئَة = جرول بن أوس ٣٠

الحظيري (دلال الكتب) = سعد بن علي - ٥٦٨ -

الحفار (أبو الفتح) = هلال بن محمد ٤١٤

حفدة (الواعظ) = محمد بن أسعد ٥٧٣

ابن حَفْص = عمر بن حفص ١٥٤

أَبُو حَفْص = عمر بن يحيى ٥٧١

ابن أَبي حَفْص = عبد الواحد بن عمر

(٠٠٠ - ١٣٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٠ م)

حفص بن سليمان الهمدانيّ الخلّال، أبو سلمة: أول من لقب بالوزارة في الإسلام. كانت إقامته قبل ذلك في الكوفة، وأنفق أموالا كثيرة في سبيل الدعوة العباسية. وكان يفد إلى الحميمة - في أرض الشراة - فيحمل كتب إبراهيم الإمام ابن محمد، إلى (النقباء) في خراسان. وصحبه مرة أبو مسلم الخراساني

(١) سمط اللآلي ٨٠٣ والتبريزي ١: ١٥١ وديوان الحماسة طبعة محمود توفيق ١: ١٠٨.

(٢) نهاية الأرب للقلقشندي ١٩٨ وجعلها الزبيدي في التاج - مادة جش - أم جشيش.