ويقولون: (باعوضة) (١)، وفي الجميع: (باعوض). والصواب: بَعُوضة، وفي الجمع: بَعُوض، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾ (٢)، والبَعُوضُ أيضًا اسم ماءٍ لتميمٍ.

ويقولون: رجلٌ (أصْمَرُ). والصواب: أسْمَرُ، بالسين، وامرأة سمراء.

ويقولون: عربيٌّ (قوح) (٣) والصواب: قُحٌّ، وهو الخالص النسب.

ويقولون: (سُلُّوم) و(بُرنُوس) (٤). والصواب: سُلَّم وبُرْنُس.

قال الشاعر (٥):

إذًا لزُرْناكِ ولو بسُلَّمِ

ويقولون: (يا بُنُوزٌ). والصواب: آبُنوسٌ.

ويقولون لما يُصنع من الخشب على هيئة النعل: (قَبْقابٌ). وليس كذلك، وإنَّما القَبْقَاب الرجلُ الكثير الكلام. والقَبْقَاب أيضًا صوت أنياب الفحل (٦).

(١) تثقيف اللسان ١٠٧.

(٢) سورة البقرة: الآية ٢٦.

(٣) تثقيف اللسان ١٠٧.

(٤) تثقيف اللسان ١٠٨.

(٥) أبو الأخزر في شرح شواهد الإِيضاح ٤٤٠.

(٦) اللسان والتاج (قبب).