(يُبادِرُ الآثارَ أنْ تَؤوبا ...)

(وحاجِبَ الجَوْنَةِ أنْ يَغِيبا ...)

(٢ ب) وقال آخر (٢٩):

(غَيَّرَ يا بِنْتَ الحٌ لَيْسِ لوني ...)

(طولُ الليالي واختلاف الجَوْنِ ...) وقالوا: الجَوْنُ النهارُ. والجَوْنُ، في لُغَةِ قُضَاعة: الأسودُ، وفي ما يليها الأبيضُ. وهذا من الأضداد (٣٠) .

ومن أسمائِها: (ذُكاءُ) (٣١) . قالَ الشاعرُ (٣٢):

(أَلْقَتْ ذُكاءُ يمينَها في كافِرِ ...)

وقال آخر (٣٣):

(فوردتْ قبلْ انبلاجِ الفَجْرِ ...)

(وابنُ ذُكاءَ كامِنٌ في كَفْرِ ...)

وقالَ الزُّبَيْرِيّ (٣٣ أ):

(ولستُ بمؤتيكَ الذي أَنْتَ مُغْرَمٌ ... بتسآلِهِ ما أَبْرَقَ ابنُ ذُكاءِ)

فابنُ ذُكاء ها هنا الصبحُ.

ومن أسماء الشمس (٣٤): (الإلاهة) و(الألاهة): بالفتح. ويجوز أنْ تكونَ قراءة ابن عباس (٣٥): ﴿ويَذَرَكَ وإلاهتك﴾ (٣٦)، أراد الشمسَ وأَنَّثَ الإله بالهاء. وقال الشاعر (٣٧):

(٢٩) بلا عزو في الأضداد للأصمعي ٣٦ والأضداد لابن الأنباري ١١٣.

(٣٠) الأضداد لقطرب ٢٥٦. الأضداد لأبي الطيب ١٥١.

(٣١) تهذيب الألفاظ ٢٣١. الزاهر ١ / ٣٦٢. وهي من أسماء الشمس أيضًا.

(٣٢) ثعلبة بن صعير المازني في إصلاح المنطق ٤٩ وتهذيب الألفاظ ٢٣١. وصدر البيت: (فتذكرا ثقلا رثيدًا بعدما ...)

(٣٣) حميد الأرقط في الصحاح واللسان (كفر) . ونسبه الصغاني في التكملة والذيل والصلة ٣ / ١٩٠ إلى بشير بن النكث. (٣٣ أ) الأزمنة والأمكنة ٢ / ٤٤.

(٣٤) ينظر في أسماء الشمس وصفاتها: تهذيب الألفاظ ٢٣١، الألفاظ الكتابية ٢٨٥، الأزمنة والأمكنة ٢ / ٣٩، المخصص ٩ / ١٨، نظام الغريب ١٨٥.

(٣٥) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، توفي سنة ٦٨ هـ. (المعارف ١٢٣، نكت الهميان ١٨٠) . وينظر: شواذ القرآن ٤٥، المحتسب ١ / ٢٥٦.

(٣٦) الأعراف ١٢٧ هي في المصحف الشريف: وآلهتك.

(٣٧) مية بنت أم عتيبة بن الحارث في اللسان (أله) . وقيل: غيرها.