الْعالَمِينَ [٧٧]. فتحهما نافع، وأبو عمرو، وأسكنهما الباقون. وقوله تعالى: إِنَّ مَعِي رَبِّي [٦٢]. فتحها حفص عن عاصم، وأسكنها الباقون. وقوله تعالى: وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [١١٨]. فتحها ورش عن نافع، وحفص عن عاصم، وأسكنها الباقون «١». قال أبو علي: واختلفوا فيها في حذف ست عشرة ياء من أواخر الآي: قوله تعالى ذكره: سَيَهْدِينِ [٦٢]، ثُمَّ يُحْيِينِ [٨١]، فَهُوَ يَهْدِينِ [٧٨]، ويَشْفِينِ [٨٠]، أَنْ يَقْتُلُونِ [١٤]، كَذَّبُونِ [١١٧]، يُكَذِّبُونِ [١٢].، وَأَطِيعُونِ* ثمانية مواضع «٢»، أثبتهنّ يعقوب وحده في الحالين، وحذفهنّ الباقون في الحالين «٣». سورة النّمل قوله: طس [١]. حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: بكسر الطاء. ورش عن نافع: بالفتح من غير إفراط. هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عنه. قالون عنه: بين الفتح والكسر وهو إلى الفتح أقرب. هكذا قرأت عن الشّحام عنه. الباقون: بفتح الطاء «٤». قال أبو علي: كلّهم أخفوا النون عند التاء بغنّة في قوله تعالى: «طس تلك» (١، ٢). قوله: بِشِهابٍ [٧]. عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «بشهاب» بالتنوين. الباقون: «بشهاب» بغير تنوين «٥». قوله: أَوْ لَيَأْتِيَنِّي [٢١]. ابن كثير وحده: «أو ليأتينّني» بنونين. الباقون: بنون واحدة مشدّدة «٦».

(١) الكشف ٢/ ١٥٣، والتيسير ١٦٧، والنشر ٢/ ٣٣٦. (٢) المواضع الثمانية هي: ١٠٨، ١١٠، ١٢٦، ١٣١، ١٤٤، ١٥٠، ١٦٣، ١٧٩. (٣) النشر ٢/ ٣٣٦. (٤) الكشف ١/ ١٨٧، والتيسير ١٦٥، والنشر ٢/ ٧٠. (٥) الكشف ٢/ ١٥٤، والنشر ٢/ ٣٣٧. (٦) الكشف ٢/ ١٥٤، والنشر ٢/ ٣٣٧.