قال أبو علي: خالف يعقوب وحده أصله هاهنا. قوله: فُتِنُوا [١١٠]. ابن عامر وحده: «من بعد ما فتنوا»، بفتح الفاء والتاء. الباقون: «فتنوا» برفع الفاء وكسر التاء «١». قوله: إِبْراهِيمَ [١٢٠]. هشام عن ابن عامر: «إبراهام» بألف جميع ما فيها. الباقون: «إبراهيم» بالياء كلّ ما فيها وهما موضعان «٢» (١٢٠، ١٢٣). قوله: فِي ضَيْقٍ [١٢٧]. ابن كثير وحده: «في ضيق» بكسر الضاد، وكذلك في سورة النمل (٧٠). الباقون: بفتح الضاد في الموضعين «٣». قال أبو علي: واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي. قوله تعالى: فَاتَّقُونِ [٢]، فَارْهَبُونِ [٥١]. أثبتهما يعقوب وحده في الحالين، وحذفهما الباقون في الحالين «٤». سورة بني إسرائيل قوله: أَلَّا تَتَّخِذُوا [٢]. أبو عمرو وحده: «ألّا يتّخذوا» بياء وتاء. الباقون: «ألّا تتّخذوا» بتاءين «٥». قوله: لِيَسُوؤُا [٧]. ابن عامر، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «ليسئوا» بالياء وبفتح الهمزة. الكسائي وحده: بالنون وبفتح الهمزة. الباقون: «ليسؤوا» بالياء وبواو بعد الهمزة على جماعة «٦». قوله: وَيُبَشِّرُ [٩]. حمزة، والكسائي: «ويبشر المؤمنين» بفتح الياء ورفع الشّين خفيفة.

(١) السبعة ٣٧٥، والنشر ٢/ ٣٠٥. (٢) التيسير ٧٦ - ٧٧، والنشر ٢/ ٢٢١. (٣) الحجة لابن خالويه ٢١٣، والنشر ٢/ ٣٠٥. (٤) النشر ٢/ ٣٠٦. (٥) السبعة ٣٧٨، والحجة لابن زنجلة ٣٩٦، والنشر ٢/ ٣٠٦. (٦) السبعة ٣٧٨، والكشف ٢/ ٤٢، والنشر ٢/ ٣٠٦.