١- أن تكون كنيته واسمه جميعا موضع خلاف: مثاله: (م ع) سفينة، مولى رسول الله ﷺ، فإن هذا لقب لقبه به النبي، وقد اختلفوا في اسمه؛ فقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو البحتري، وقيل غير ذلك١. ٢- أن تكون له كنية معروفة واسم معروف، واشتهر بهما جميعا، ولم يختلفوا في واحد منهما: مثاله: (ع) عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب التيمي، أبو بكر بن أبي قحافة، الصديق الأكبر، خليفة رسول الله ﷺ، توفي في جمادى الأولى سنة ثلاث عشر٢. ٣- أن يكون له اسم وكنية معروفان، ولا خلاف في أحدهما، ولكن شهرته بالكنية دون الاسم: مثاله: (ع) أبو إدريس، عائذ الله- بتحتانية ومعجمة - ابن عبد الله الخولاني، ولد في حياة النبي ﷺ يوم حنين، وسمع كبار الصحابة، توفي سنة ثمانين٣. ٤- أن يكون له اسم وكنية معروفان، ولا خلاف في أحدهما، ولكن شهرته بالكنية دون الاسم: مثاله: (ع) أبو عبد الله عبد الرحمن بن عوف بن عبد الحارث القرشي الزهري، أحد العشرة، أسلم قديما، ومناقبه شهيرة، توفي سنة اثنتين وثلاثين٤. ٥- أن تكون للراوي كنية معروفة، واسم معروف، وكنيته موافقة لاسمه: مثاله: أبو القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن الطيلسان الأوسي، حافظ الأندلس، واسمه القاسم٥.

١ انظر: التقييد والإيضاح ص٣٧٢، فتح المغيث ج٣/٢٠٥، تقريب التهذيب ج١/٣١٢، الإصابة ج٢/٥٨. ٢ انظر: فتح المغيث ج٣/٣٠٥، تقريب التهذيب ج١/٤٣٢، الإصابة ج٢٣٤١-٣٤٤. ٣ انظر: تقريب التهذيب ج١/٣٩٠، شرح ألفية العراقي ج٢/١٢٣، فتح المغيث ج٣/٣٠٥، التقييد والإيضاح ص٣٧٣. ٤ انظر: تقريب التهذيب ج١/٤٩٤، شرح ألفية العراقي ج٢/١٢٣، فتح المغيث ج٣/٢٠٥، الإصابة ج٢/٤١٦-٤١٧. ٥ تدريب الراوي ج٢/٣٩٣، منهج ذوي النظرة ص٢٥١.