١- أن تكون له كنية معروفة بين الناس ولا يدرون أهي اسمه أم لم اسم سواها: مثاله: أبو أناس - بضم الهمزة وتخفيف النون - ابن زنيم الكناني، ويقال: الدئلي١. ٢- أن تتعدد الكنى، اثنان أو أكثر: مثاله: (ع) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولهم المكي، يكنى بأبي الوليد، أبي خالد، ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل، من السادسة، توفي ١٥٠؟٢. ٣- أن تكون الكنية بحسب الظاهر لقبا في الحقيقة، وأن تكون له كنية أخرى: مثاله: (ع) أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، ابن عم رسول الله ﷺ، وزوج ابنته، استشهد في رمضان سنة أربعين، يلقب أبا تراب، وهو في الظاهر كنية، وكنيته أب الحسن٣. ٤- من اختلف العلماء في كنيته بعد اتفاقهم على اسمه: مثاله: (ع) أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي، الصحابي المشهور، اختلفوا في كنيته؛ فقيل: أبو زيد، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو خارجة، توفي سنة أربع وخمسين٤. ٥- أن تكون له كنية متفق عليها بين العلماء، وكلنهم اختلفوا في اسمه: مثاله: (ع) أبو هريرة الدوسي، الصحابي الجليل، حافظ الصحابة، اختلف في اسمه واسم أبيه على نحو ثلاثين أو أربعين وجها، توفي سنة تسع وخمسين٥.

١ انظر: الإصابة ج٤/١١، والتقييد والإيضاح ص٣٦٩. ٢ انظر: تهذيب التهذيب ج٦/٤٠٢، تقريب التهذيب ج٢/٥٢٠، التقييد والإيضاح ص٣٧١. ٣ انظر: التقييد والإيضاح ص٣٧١، فتح المغيث ج٣/٢٠٣، تقريب التهذيب ج٢/٣٩، الإصابة ج. ٤ انظر: التقييد والإيضاح ص٣٧١، فتح المغيث ج٣/٣٠٤، تقريب التهذيب ج٢/٥٣، الإصابة ج١/٣١. ٥ انظر: التقييد والإيضاح ص٣٧٢، فتح المغيث ج٣/١٠٣، تقريب التهذيب ج٢/٤٨٤، الإصابة ج٤/٢٠٢-٢١١.