القرية للصلاة يؤم بهم في مسجد تلك القرية . فأقام هناك إلى أن أقبل الإمام أبو حامد، رحمه الله ، في جماعة من تلامذته . فنرلوا في ذلك المسجد وكان فيه ريش عنب قد ظهر فيه الحصرم . فقال لأي حامد تلامذته : اشتهينا حصرمة فقال لهم : سلوا إمام المسجد على من حبس عنب هذه الشجرة ، أعلى الإمام ، أم اعلى المؤذن أم على المسجد أم على من هو حبس حتى يعلمكم . فسألوا أبا محمد .
فقال لهم : لا آدري على من حبس ولا تعرضت له ولا أكلت شيئا منه قط.
فأخبروا أبا حامد بذلك . فقال لهم : هذا مغربي ، له أعوام في هذا المسجد، لم ارض لهذا العريش ولا عرف خبره وأنتم من ساعة واحدة لم تملكوا آنفسكم .
المن طالعات في السراب أفول يبيل بها الحادون وهي تميل واها وراء والسرى من آمامها فهن صحيحات النواظر حول(55 - ومنهم ابو الفضل يوسف بن محمد ان يوسف المعروف بابن النحوي(5 من قلعة بني حماد (05) وأصله من توزر، دخل سجلماسة (41) وفاسا ، ثم عاد 3) راجع ديوان مهيار الديلمي : 3: 186. والبيت الأول فيه هكذا: الان طالعات في السراب تجول يقومها الحادون وهي تميل 3) راجع الذيل والتكملة ، سفر الغرباء (مخ) : 211 وفيه آنه توفي في محرم وهو ابن تماني اسنة . وراجع : القرطاس : 33- 34 . وجنى زهرة الآس : 96 واليستان : 296 والاستقصا:2: 74. ونيل الابتهاج: 383.
4) هي قلعة أبي الطويل. راجع الروض المعطار بتحقيق الدكتور احسان عباس ، ص 465. وكذا بشان توزر، ص 194.
91) سجلماسة مدينة في تافيلالت في الجنوب الشرقي للمغرب ، عرفت ازدهارا عظيما بفضل الجارة خلال القرون السبعة الهجرية الأولى. راجع في معنى اسمها بحث ع هه ل و د عه 62611 اواجع في موضوع بنائها وأحوالها كتاب الروض المعطار الذي نقل عن كتب المسالك وفي امو ضوع أفول نجمها وخرابها راجع : وصف افريقيا للوزان وهامشا على ترجته للدكتور مد حجي ص 121 من الجزء الثاني وكذا تقييدا في التعريف بسجلماسة لأبي محلي طوط خ. ح رقم 2634 . والحركة الفكرية في عهد السعديين:2 : 516 و528 الكتور محمد حجي وتقيدا في قاريخ سجلاسة لابن زيدان (مخطوط خ . ح. رقم
Bog aan la aqoon