الرسالة البعلبكية القسم المحقق 0*رت) 0 يبقى» وإذاا' ' كان الصوت لايبقى امتنع أن يكون الصوت المعين قديماء لأن ماوجب قدمه لزم بقاؤه وامتنع عدمهء والحروف المكتوبة قد يراد بها نفس الشكل/ القائم بالمداد أو”") مايقدر تقدير المداد» كالشكل المصنوع في حجر وورق ( بإزالة بعض أجزائه. وقد يراد وأما الحروف المنطوقة فقد يراد بها أيضا الأصوات [المقطعة]”'"' المؤلفة» وقد يراد بها حدود الأصوات وأطرافهاء كما يراد بالحرف 0407 الجسم حدهة ومنتهاه» فيقال: [حرف]””' الرغيف» وحرف الجبل ونحو ذلك”"'. ومنه”" قوله تعالى: # وين لاسن من مع زع دور سد سح معاي (2) يعبد الله عل حرفي 70# , وقد يراد بالحروف الحروف الحالية””'؛ وهو مايتشكل في باطن الإنسان من الكلام المؤلف المنظوم قبل أن يتكلم به" .
التشازع في وقد تنازع الناس هل يمكن وجود حروف بدون أصوات في الحي الناطق؟ على قولين ارول لهم''''. وعلى”"' هذا تنازعت هذه" الطائفة القائلة بقدم أعيان الحروف» هل تكون وال صسوات ء في الحلق قديمة بدون أصوات قديمة . أم لابد من أصوات قديمة لم تزل ولا تزال؟ .
الناطق م القائلون بقدم الأصوات المعينة تنازعوا في المسموع من القارىء» هل يسمع منه () في(ط): («وإن21.
فم في(ت): «و) بدل (أو).
م في الأصل : «المنقطعة»؛ والمثبت من بقية النسخ .
(4) في(ت): ١من2.
)2 في الأصل : «حروف»» والمثبت من بقية النسخ .
00 «ونحو ذلك)» ساقطة من (ت)» وفي(س) غير واضحة .
4100 في(س) و(م) و(ط): «ووجد منه قوله تعالى» .
(0) سورة الحجء آية: :»)2١١( وفي (ت) بعد الآية قوله: «ونحو ذلك» .
(9) في (س)و(م): الخالية». وفي(ط): (الخيالية الباطنة) .
)٠١( انظر: الاختلاف في اللفظ (028-57)» التسعينية (؟/ 0454-570)» مختصر الصواعق المرسلة (ص: 070-575), )20010 «لهم» ساقطة من (ت) .
)١١( «على» ساقطة من (س) .
(1) «هذه» ساقطة من (ت) .
٠ 111
Bog aan la aqoon