الأمر فيه بالبلاد ، وغلبة مزاج في قوم فيختلف الناس .

المعتمد اعتبار الشمول ، أو الغلبة ، إما مطلقا إن انضبط، أو بالنسبة إلى الأقليم ، لا الخلقة ، والقبيلة والبيت ، لما يتقى من تآديته إلى اضطراب العلل ، وفيه خلاف للمالكية على اعتبار النادر في نفسه ، أو إلحاقه بالغالب .

القاعدة الثامنة عشرة بعد المئة

قاعدة : من تقررت له عادة عمل عليها ، فإن اخرمت رجع إلى الأقوى .

كمن اعتادت الطهر بإحدى العلامتين فرات الالأخرى ، ففي انتظارها للمعتاد ما لم يخرج الوقت قولان : لخلاف في الابلغ منهما .

قال ابن القاسم : القصة .

Bogga 345