153

Khulasa Nafica

Noocyada

============================================================

يحشرون (0} (1) ، وقوله ، تعالى : ( وإذا الوحوض حشرت (} (2) ، ولا فائدة فى حشرها، إلا توفير العوض عليها ؛ لأنها ليست من أهل الثواب فتثاب، ولا من أهل العقاب فتعاقب ومدل على وجوب الابتصاف لليمظلومين من الظالمين ، قول اله ي تعالى : وتضع الموايين الفسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شينا وإن كمان مثقال حبةمن خردل أتتا بها وكفن بقا حاسيين (46} (2) ، فإذا كان الله ، تعالى ، لا يضيع مثاقيل الخردل ، فكيف يضيع عنده ما هو آكبر من ذلك 12 .0.

ويدل على ذلك قول النبى : "ينادى مناد يوم القيامة يسمعه جيع من حضر الموقف : أنا الملك الديان لا يتبغى لأحد من أهل الجنة ، أن يدخل الجنة ، ولبله ، لأحد من (أهل النار مظلمة حتى (4) اقتصها منه ، ولا ينبغى لأحد من أهل النار أن يدخل البار، وقبله لأحد من أهل الحمية مظلمة، حتى أقتصها منه (5) .

وقال : دإن الله ليعصف للشاة الحجمماء من ذات القرنين" (6) .

ولا خلاف بين المسلمين فى وجوب الانتصاف للمظلومين من الظالمين وإنما اختلفوا فى كيفية الانتصاف ... فذهب المحصلون من أهل العدل ، إلى أن المقاصة ل تكون بالأعواض المستحقة على الآلام .

وذهبت المجمبرة إلى أن المقاصة تكون بالثواب ، إن كان للظالم ثواب، أعطى المظلوم منه ، وإن لم يكن، أخذ من عقاب المظلوم، وطرح على المظالم: 32 ظ وقولهم هذا باطل ، لأن الله ، تعالى ، يقول : {الا ترر واردة وزدأخرى 65 وآن ليس للانسان إلأ ما سعى (} (7)، فصح بهده الجملة ما ذهبنا إليه فى هذه المسألة .

(1) سورة الانعام (38). (2) سورة التكويرامة (5) .

(3) سورة الانبياء آمة (47) (4) فى الأصل : متى: (5) ذكره البخارى فى كتاب التوحد عن جابر بن عبد الله ... واشار إلمخ فى كتاب الظاليم، (611/0) 00.

(6) قال عبد الله هن الإمام احمد فى مسند أبيه ... بسدده مرفوعأ عن عثمان ، رضى الله عنه ، ان رسول الله ه قال: "إن الجيماء لتقيتصي من القرياء وم اليقهايةء وإسيد عيد الرزاق عن أبى هرهرة انه قال، لى قوله تعالى : ( الأ أمم أمتائكم ما قرطنا يي الكتاب بن فيء ثم الى ريهم بشروة ) سررة الالمام الآمة (38) ، قال: : بحشر الحلق كلهم ،دم القيامة، البهايم والدواب وللطمر وكل شيي، لمهلغ من عدل الله يومعد ، أن ياخد اللممعاء من القرتاء ، لم يقول : كونى - (14d/2) 9ترابا، فلذلك يقول الكافر : ( ما لتيي كنت قراها (4) سورة النا2ية (40) ، الظر تفسمر ابن كثير والقشيرى: لطائف الاشارات (292/3- 293) .

(7) سورة التجم آية : (3)، (39) : 14

Bogga 153