============================================================
يقتضي تخصيص ذلك بغير أئمة اللغة ورواتها، فاتته استهد بقول ابي تمام الططائى (23) واوول النشعراء المحتد تين بشار بن براد: وفد احج سيبويه ببعض شعره نفر-با اليه (ص 4] :؛ لأنه كان هجاه نتر كه الاحتجاج بشعره ، كذار44) نفل عن المرزبا ني (25) وعيره(77) ونقل عن تعلب(27) آنه نقل عن الأصمعى- آنه قال (28): كنا عند ابن الأعرابى، فأنشده رجل شعرا لأبى نؤاس أحسن فيه، فسكت: فقال له الرجل : آما هذا من أحسن الشعر؟
فقال : بلى ، ولكن القديم أحب: الى0.
الموشع ص384 (72) استشهاد الزمخشري في تفسير الكشاف بأقوال ابى تمام في المواضع : 15/1 و170 و204 و243 (73) قول السيوطي في الافتراح ص. 7 (74) لم أجد له أترا في كتاب سيبويه، وانما اشار الى ذلك المرزباني في الموشح ص385-386 والاصفهاني في الاغانى 210-209/3 75) هو أبو عبيدالله محمد بن عمران بن موسى المرزباني الخراسانى تم البغدادي من بيت رياسة وفضل له كتاب الموشح ومعجم الشعراء وغيرهما توفي سنة 384ه ببغداد اتباه الرواة 180/2 والنجوم الزاهرة 118/4 ومقدمة كتابه الموشح : (76) الاقتراح ص.7 والخزانة 6/1 (77) هو أبو العباس أحمد بن يحيى المشهور بتعلب ، امام الكوفيين في النحو واللغة توفي سنة 291ه مراتب النحويين 151 ونزهة الآلباء 228 وانباه الرواة 138/1 وبغية الوعاة 396/1 (78) قول الأصمعي هذا في الافتراح ص ، 7 وفيه : وهو آخر الحجج) وطبقات الشعراء لابن المعتز ص)
Bogga 74