============================================================
وقد خطتؤوا المتنبي(21) وأبا تمام والبحتري(31 في اشياء كنيرة، كما هو مسطور في شروح دواوينهم(28.
وفي الافتراح(1) تلسيوطي(70): رأجمعوا على أنه لا يحتج بكلام المو لتدين اا والمحعد تين في اللغه انعربية (1")، وفي الشاف (22) ما (16) هو ابو الطيب احمد بن الحسين الجعفي المتنبي الشاعر المعروف : بلغ يشعره الغاية قتل سنة 254ه في طريقه الى بغداد بالقرب من النعمانية: انظر نزهة الالباء 294 ويتيمة الدهر 126/1 واللباب في تهذيب الانساب 162/3 وتهذيب الاسماء واللغات 285/2 (17) هو أبو عبادة الوليد بن عبيد البحتري، شاعر الوصف المشهور، صنتف كتاب الحماسة ولد بشبج ومات بها سنة 284ه انظر :طبقات الشعراء لابن المعتز 393 والاغاني 21/ 37 والموشح ص5 .5 واللباب في تهذيب إلانسياب 123/1 (68) انظر امثلة من مآخذ العلماء عليهم في: الموشح ص464 و505 والعمدة 41/2 و247 و249 وينيمة الدهر 19161/1 (19) هو (كتاب الاقتراح في علم اصول النحو حفقه الدكتور احمد محمد فاسم وطبع في القاهرة سنة 1976 (7) هو جلال الدين عبدالرحمن بن الكمال السيوطي الامام المشهور صاحب التصانيف العديدة توفي سنة 911ه وترجم لنفسه في: كتابه حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة 335/1 وانظر البدر الطالع للشوكاني ا/328 - 335 (71) قال المرزباني : " عن احمد بن عبيد بن ناصح، قال: سمعت ابن الاعرابي يقول: انما اشعار هؤلاء المحدتين - مثل أبي نؤاس وغيره متل الريحان يشم يوما ويذوي فيرمى به، واشعار القدماء مثل المسك والعنبر كلما حركته ازداد طيبا وغن أبي عبدالله التميمي قال :
Bogga 73