============================================================
واعترض عليه بأن قبول الرواية مبني على الضبط واوتوفق، واعتبار القول(4م) مبني على معرفه أوضاع اللعه العربيه(5م) والأحاطه بفواتيتها : ومن البين أن انقان الروايه لارام) يستدرم تقان الدرايه: وي الكسف(57): اعون دراية خاصه، فهي تنهل اا ديت بالعنى: ونقل فول الزمخشري هذا السيوطى في الافتراح ص،7، والبغدادي في الخزانة 4/1 وهو في منهج الزمخشري في تفسير انفرآن وبيان اعجازه اللد تتور مصطفى الصاوي الجويني ص115 والدراسات النحويه والنغويه عتد الزمخشري) للدكتور فاضل السامراني ص 16 ومقدمة (شرح ديوان الحماسة اللمرزوفي) للاستاذين احمد امين وعبدالسلام هارون 10/1 قال الزر كشى : و ووقع في كلام الزمخشري وعيره الاستشهاد بشعر ابي تمام، بسل في الايضاح للفارسى، ووجه بآن الاستشهاد بتقري النفله تلامهم وانه لم يخرج عن فوانين العرب، /المزهر /58 وقال اين چنى: هد بشعر العرب المولدين في المعانى كما يستشهد بشعر العرب في الألفاظ (المزهر 59/1 واستشهاده بشعر المولدين واضح في الخصائص والمتصف انظر : الخصائص 24/1 و25 و26 و30 و.4 والمنصف 198/2 وابن جني النحوي]5 فاضل السامراتي 140-139 54) مبني: زيادة من الخزانة 4/1 55) في الاصل : الغريبة (56) سقطت من الخزانة: لا 5) وفي الخزانة : الكشيف ان القول
Bogga 71