أم التاع من بين الأحبة والنوى ... فؤاد بتذكار الهوى يتصدع أم ارتاع من دهر أداني صروفه ... تكاد الجبال الشم منه تزعزع
زمان به الدين الحنيفي دارس ... وناصره مستضعف ومروع
فيالك دهرا قد شجتني خطوبه ... به عصفت للجور نكباء زعزع
تجذلت الأحكام فيه وعطلت ... حدود وسيم الخسف ما الله يرفع
ونال به أهل الديانة والتقى ... هوان به عز الجهول المضيع
تباح دماء المسلمين ظلامة ... ولا ملجأ يحمى ضعيفا ويمنع
وتنتهب الأموال في كل محفل ... ولا قائما بالعدل عن ذاك يدفع
إلى أن قال :
وأرملة جنت لفرط بكائها ... لقلة حاميها إلى الله تضرع
كأن اليتامى والمساكين جيفة ... للحمانها تلك النوابح تسفع
وكم من بيوت الله أضحى خرابة ... وكانت بيوت الله بالذكر ترفع
إلى أن قال:
كم اقتطعوا نهج السبيل وفعلهم ... بناديهم فعل من النكر أفظع
وقد أمروا من مترفيهم أكابرا ... بهم جمع غوغاء الهوى قد تشجعوا
وعن فتوحات الإمام عزان بن قيس يقول:
وسل أرجا سمائل عن فعال ال ... إمام تجب وبحر الشر طامي
أطاعته العلاية والرواحي ... فآبوا بالسلامة في اغتنام
وهو يحارب العصبية القبلية:
فما في الدين هذا غافري ... ولا فيه هناوي يرامي
الفصل الثالث
التعريف بالكتاب
... وسنتناول الحديث هنا عن المواضيع التالية:
أولا : تحقيق اسم الكتاب ونسبته إلى مؤلفه.
ثانيا : محتويات الكتاب وترتيبه.
ثالثا : مصادره.
رابعا : قيمة الكتاب العلمية.
خامسا :ذكر نسخ الكتاب وأماكن وجودها.
سادسا : منهج التحقيق.
أولا: تحقيق اسم الكتاب ونسبته إلى مؤلفه
أغلب المصادر التي ذكرت الكتاب -سواء المطبوع منها والمخطوط- ومن بينها نسخ الكتاب المعتمدة في التحقيق تتفق على أن اسمه هو:
... " إغاثة الملهوف بالسيف المذكر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" ما عدا النسخة (ب) و (د) حيث جاء العنوان هكذا : إغاثة الملهوف في النهي عن المنكر والأمر بالمعروف.
Bogga 60