وحكى ابن التين عن مالك أنه كان يتعجب ممن يخص البدنة بالأنثى، وقال الأزهري في شرح ألفاظ المختصر: البدنة لا تكون إلا من الإبل وصح ذلك عن عطاء، وأما الهدي فمن الإبل والبقر والغنم هذا لفظه، إلى أن قال: وفي الصحاح البدنة ناقة أو بقرة تنحر بمكة، إلى أن قال: والمراد بالبدنة هنا الناقة بلا خلاف، واستدل به على أن البدنة تختص بالإبل لأنها قوبلت بالبقرة عند الإطلاق، وقسم الشيء لا يكون قسيمه، أشار إلى ذلك ابن دقيق العيد، وقال إمام الحرمين: البدنة من الإبل، ثم الشرع قد يقيم مقامها بقرة وسبعا من الغنم، وتظهر ثمرة هذا فيما إذا قال: (لله علي بدنة) وفيه خلاف الأصح تعيين الإبل إن وجدت وإلا فالبقرة أو سبع من الغنم، وقيل: تعيين الإبل مطلقا وقيل: يتخير مطلقا، انتهى.

قوله: (دجاجة) قال ابن حجر: بالفتح ويجوز الكسر وحكى البلبلي الضم أيضا وعن محمد بن حبيب أنها بالفتح من الحيوان وبالكسر من الناس إلخ.

Bogga 11