قوله

التصرية تدليس

. التصرية مشتقة من الصري، وهو الجمع (1). والمراد بها تحفيل الشاة ونحوها ومنع ولدها من رضاعها ليوهم أنها لبون.

ص 210 قوله

من الثفل المعتاد

الثفل بالضم ما يثفل من كل شيء (2). والمراد هنا ما في أسفل المائع من الدردي ونحوه.

قوله: فالقول قول البائع مع يمينه

لأصالة عدم التقدم، والمراد بشاهد الحال نحو زيادة الإصبع واندمال الجرح مع قصر زمان البيع بحيث لا يحتمل تأخره عادة، ويعتبر كونه مفيدا للقطع، فيقدم قول المشتري بغير يمين.

قوله: ما لم تكن هناك قرينة حال

مع إفادة القرينة للقطع لا يمين على من شهدت له، وإلا ثبتت اليمين.

قوله: رجع إلى القيمة الوسطى

المراد بالقيمة الوسطى قيمة منتزعة من القيم، فمن الاثنتين النصف، ومن الثلاثة الثلث، وهكذا.

وذلك بأن يجمع التفاوت بين كل قيمة صحيحة ومعيبة، فيؤخذ بنسبته من الثمن، كما ذكرناه.

فلو باع متاعا بخمسة عشر فوجد المشتري به عيبا، واختلف المقومون فقال بعضهم: قيمته صحيحا اثنا عشر ومعيبا عشرة، وآخرون: صحيحا عشرة ومعيبا ثمانية، فالتفاوت بين القيمتين على الأول سدس، وعلى الثاني خمس، فيؤخذ من الثمن سدسه وخمسه، وهو خمسة ونصف، فالأرش نصفها، وهكذا.

قوله: كان الحكم ثابتا فيما لم يقبض

له أن يأخذ أرش العيب، وله أن يرد الجميع لا رد الجزء المعيب خاصة.

في الربا

ص 211 قوله

الدرهم منه أعظم من سبعين زنية

كلها بذات محرم، روى ذلك هشام بن سالم

Bogga 96