١ - الجواب عن الاستدلال بخلو النكاح عن شرط التحليل.
٢ - الجواب عن دعوى عدم تأثير القصد.
٣ - الجواب عن قصة ذي الرقعتين.
النقطة الأولى: الجواب عن الدليل الأول:
يجاب عن ذلك: بأنه قياس في مقابلة النص فلا يعتد به.
النقطة الثانية: الجواب عن الدليل الثاني:
يجاب عن ذلك: بأنه استدلال بمحل الخلاف فلا يصح.
النقطة الثالثة: الجواب عن قصة ذي الرقعتين:
يجاب عنها بجوابين:
الجواب الأول: أنها غير ثابتة، ويؤيد ذلك ما ورد فيها عن أنه سأل عمر فلم يعطه، حيث إن ذلك لا يتفق مع سيرة عمر ﵁: وبحثه عن المحتاجين.
الجواب الثاني: أن ذا الرقعتين لم ينو التحليل، وهذا هو الذي يتفق مع موقف عمر من نكاح التحليل إذ يبعد أن يتوعد عليه بالرجم ثم يقره.
الجزئية الثانية: إذا وجدت نية التحليل من غير المحلل:
وفيها ثلاث فقرات هي:
١ - أمثلة وجود نية التحليل من غير المحلل.
٢ - حكم النكاح.
٣ - حصول التحليل بهذه النية.
الفقرة الأولى: أمثلة وجود نية التحليل من غير المحلل:
من أمثلة ذلك ما يأتي: