ونوافل الليل، وفي صبح الاثنين والخميس «هل أتى»، وفي عشاءي الجمعة ب«الجمعة» و«الأعلى»، وفي صبحها بها وب«التوحيد»، وفيها وفي ظهريها بها وب«المنافقين»، والجهر في نوافل الليل، والإخفات في النهار، وقراءة «الجحد» في أول ركعتي الزوال وأول نوافل المغرب والليل والغداة إذا أصبح والفجر والإحرام والطواف، وفي ثوانيها بالتوحيد- وروي بالعكس-، و«التوحيد» ثلاثين مرة في أولييي صلاة الليل وفي البواقي السور الطوال، وسؤال الرحمة عند آيتها، والتعوذ من النقمة عند آيتها، والفصل بين الحمد والسورة بسكتة خفيفة وكذا بين السورة وتكبيرة الركوع.

ويجوز الانتقال من سورة إلى أخرى بعد التلبس ما لم يتجاوز النصف إلا في «الجحد» و«الإخلاص» إلا إلى «الجمعة» و«المنافقين»، ولو تعسر الإتيان بالباقي للنسيان، انتقل مطلقا، ومع الانتقال يعيد البسملة، وكذا لو سمى بعد الحمد من غير قصد سورة معينة.

ومريد التقدم خطوة أو اثنتين يسكت حالة التخطي.

[الفصل الخامس في الركوع]

الفصل الخامس في الركوع هو ركن في الصلاة تبطل بتركه عمدا وسهوا، ويجب في كل ركعة مرة إلا الكسوف وشبهه.

ويجب فيه الانحناء بقدر وضع يديه على ركبتيه (1)، والطمأنينة فيه بقدر الذكر الواجب، والذكر من تسبيح وشبهه- على رأي-، والرفع منه، والطمأنينة فيه.

قوله: «الانحناء بقدر وضع يديه على ركبتيه.».

(1) أي بقدر لو أراد وضع يديه عليهما وضعهما، والمعتبر من يديه باطنهما فلا يكفي بلوغ رؤوس الأصابع ذلك.

Bogga 180