١٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: ثنا أُسَامَةُ بْن زَيْدٍ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَيْنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ أَحْسَنَ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً: رَجُلٌ آخِذٌ بِعَنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً اسْتَوَى عَلَى مَتْنِهِ ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ مَكَانَهُ، أَوْ رَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ، يُقِيمُ الصَّلاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَدَعُ النَّاسَ إِلا مِنْ خَيْرٍ (١) ". _________ (١) صحيح: أخرجه أحمد في " مسنده " (٢/٤٤٣)، قال: حدثنا يونس بن محمد، به. وأخرجه مسلم (١٨٨٩ - ١٢٧)، وابن أبي شيبة (٥/٢٩١)، وابن حبان (٤٥٨١ - الإحسان)، واليغوي في " شرح السنة " (١٠/٣٥٧) . وفي الباب عن: ابن عباس ﵄، وله عنه طرق: ١ - عطاء بن يسار، عنه: أخرجه ابن أبي عاصم في " الجهاد " (١٥٢)، وابن حبان (٦٠٤ - الإحسان)، من طريق عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله، عن عطاء، به. وقد اختلف في هذا الحديث، هل هو من رواية: بكير بن عبد الله، عن عطاء، أم من رواية: بكير بن عبد الله، عن أبيه، عن عطاء. فقال بالأول: حرملة ين يحي، عن ابن وهب، وأسامة بن زيد، كلاهما عن عمرو بن الحارث، به. وتوبع على عمرو بن الحارث، تابعه: ابن لهيعة، عن بكير، عن عطاء، به. أخرجه الترمذي (١٦٥٢)، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة به. قلت: وسنده جيد، قتيبة سمع من ابن لهيعة قبل الاختلاط، كما سيأتي بيانه إن شاء الله. وقد خولف على ابن وهب، وابن زيد، وهذا أوضحته في " فتح العلي بتخريج مسند الحميدي " وسقت بقية طرق حديث ابن عباس ﵄.