وقعَ في بعضِ رواياتِ النَّسائيِّ لهذا الحديثِ: «اجْتمَعْنَ»، وفي روايةِ الطَّبريِّ (^١) من «صحيحِ (^٢) مسلمٍ» فيما حدَّثنا به عبدُ اللهِ بنُ / محمدٍ الفقيهُ عنه: «جَلَسْنَ إحْدَى عشْرةَ امرأةً»، وفي بعضِها: «نِسْوَةً». ووقعَ في بعضِ رواياتِ البخاريِّ: «جلَسَ إحْدى عشْرَةَ (^٣) نِسُوَةً»، وهكذا وجدتُها في أصلِ الأصِيليِّ أبي محمدٍ (^٤) بخطِّه داخلَ الكتابِ، وأصلُ كتابِه على روايةِ [أبِي] (^٥) أحمدَ الجُرجَانيِّ (^٦) أحدِ شيخيهِ في «الصحيحِ» المذكورِ.

(^١) الحسين بن علي بن الحسين أبو عبد الله الطبري، سمع «صحيح مسلم» من عبد الغافر ابن محمد الفارسي، و«صحيح البخاري» من كريمة المروزية (ت: ٤٩٨ هـ). ينظر: «التقييد» (ص: ٢٤٦)، و«تاريخ الإسلام» (١٠/ ٨٠٢)، «سير أعلام» (١٩/ ٢٠٣)، و«طبقات الشافعيين» (ص: ٥٠٣).

(^٢) في (ك): «حديث».

(^٣) في (ع): «عشر»، وصححها.

(^٤) أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جعفر الأموي المعروف بالأصيلي، شيخ المالكية، ومن كبار أصحاب الحديث والفقه، سمع من أبي زيد محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد المروزي الفقيه صحيح أبي عبد الله البخاري، عن محمد بن يوسف الفربري عنه، وسمع ببغداد عرضته الثانية في البخاري من أبي زيد وسمعه أيضًا من أبي أحمد الجرجاني وهما شيخاه في البخاري وعليهما يعتمد فيه، (ت: ٣٩٢ هـ). ينظر: «بغية الملتمس» (ص: ٣٤٠)، و«سير أعلام» (١٦/ ٥٦٠)، و«تاريخ الإسلام» (٨/ ٧١٢)، و«الديباج المذهب» (١/ ٤٣٣).

(^٥) ليست في (ت).

(^٦) محمد بن محمد بن مكي بن يوسف أبو أحمد القاضي الجرجاني قدم بغداد، وروى بها عن محمد بن يوسف الفربري كتاب «الصحيح» للبخاري (ت: ٣٧٣ هـ). ينظر: «أخبار أصبهان» (٢/ ٢٥٩)، و«تاريخ بغداد» (٤/ ٣٦٢)، و«التقييد» (ص: ١٠٤)، و«تاريخ الإسلام» (٨/ ٣٩٥).