وضعَّفَه أبو حاتمِ الرَّازيُّ (^١) ويحيى بنُ مَعين (^٢).
وقرأتُ في كتُبِ (^٣) بعضِ الأدباءِ أنَّ امرأةً زوَّجتْ إحدى عشْرةَ ابنةً في ليلةٍ، ودخلَ بهنَّ أزواجُهنَّ فأمهلتْهُنَّ سنةً، ثمَّ زارتْهُنَّ فسألتْ كلَّ واحدةٍ عن زوجِها، فأخبرتْها بصفتِهِ. ووافقَ (^٤) من حديثِ أمِّ زرعٍ كلامَ صاحبةِ: «المسُّ مسُّ أرنبٍ» بنصِّهِ، وكلامَ (^٥) صاحبةِ: «رفيعُ العمادِ»، وصاحبةِ: «زوجِي لحمُ جملٍ غَثٍّ»، وخالفَ في البَوَاقِي. ويُشبِهُ أنَّه حديثٌ موضوعٌ؛ فإنَّ ألفاظَه / تُنبِئ عن ذلك، رُكِّبَ على بعضِ حديثِ أمِّ زرعٍ، ولا يصحُّ أنْ يكونَ هُو هذا / لصحَّةِ سندِ حديثِ أمِّ زرعٍ وضعفِ هذا، وإنَّا قد ذكرْنا في بعضِ رواياتِ حديثِ أمِّ زرعٍ / ما دلَّ على أنَّهنَّ (^٦) غيرُ أخواتٍ، والمُوفَّقُ اللهُ.
* * *
(^١) قال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٩/ ٨٥): «سألت أبي عنه فقال: متروك الحديث، محله محل الواقدي» اهـ.
(^٢) «التاريخ» رواية الدوري (٢/ ٦٢٦)، وينظر: «تاريخ بغداد» (١٦/ ٧٦)، و«معجم الأدباء» (٦/ ٢٧٨٩)، و«ميزان الاعتدال» (٤/ ٣٢٤)، و«سير أعلام النبلاء» (١٠/ ١٠٤).
(^٣) في المطبوع: «كتاب».
(^٤) في (ع)، (ك): «فوافق».
(^٥) ليس في (ع)، (ك).
(^٦) في (ت)، (ك): «أنهم».