نافع، وحفص عن عاصم: بالفتح. الباقون: بالكسر. قال أبو عليّ: هكذا قرأته عن البلخي عن يونس عن ورش. قوله: إِنَّ رُسُلَنا (٢١). أبو عمرو وحده: «إنّ رسلنا» بإسكان السّين. الباقون: برفع السّين وكذلك حيث كان «١». قوله: ما تَمْكُرُونَ (٢١). روح عن يعقوب: «ما يمكرون» بالياء. الباقون: بالتاء «٢». قوله: يُشْرِكُونَ (١٨). حمزة، والكسائي: «عمّا تشركون» بالتاء هاهنا، وموضعان في سورة النحل (١، ٣)، والحرف الأول في سورة النمل (٥٩)، وفي سورة الروم (٣٣) بالتاء فيهنّ، تابعهم نافع، وابن كثير، وابن عامر في سورة النمل. الباقون: بالياء فيهنّ كلّهنّ «٣». قوله: يُسَيِّرُكُمْ (٢٢). ابن عامر وحده: «ينشركم» بالنون والشين والمعجمة من النّشر. الباقون: يُسَيِّرُكُمْ بسين غير معجمة وبياء مشدّدة من التسيير «٤». قوله: وَلكِنَّ النَّاسَ (٤٤). حمزة، والكسائي: «ولكن الناس» بتخفيف النون وكسرها وبرفع السّين. الباقون: بنصب النون وتشديدها وبفتح السّين «٥». قوله: مَتاعَ الْحَياةِ (٢٣). حفص عن عاصم: «متاع الحياة الدّنيا» بالنصب. الباقون: «متاع» بالرفع «٦». قوله: قِطَعًا (٢٧).

(١) التيسير ٨٥. (٢) البحر المحيط ٥/ ١٣٦، والنشر ٢/ ٢٨٢. (٣) السبعة ٣٢٤، والنشر ٢/ ٢٨٢. (٤) السبعة ٣٢٥، والكشف ١/ ٥١٦، والنشر ٢/ ٢٨٢. (٥) النشر ٢/ ٢١٩. (٦) السبعة ٣٢٥، والحجة لابن خالويه ١٨١، والنشر ٢/ ٢٨٣.