العرف محكم ٢٨- والعرفُ معمولٌ به إذا وَرَدْ ... حُكْمٌ من الشرعِ الشريفِ لم يُحَدّْ "الشرح" قوله: [العرف]: هو في اللغة يرجع إلى معنيين اثنين، قاله ابن فارس في: "معجم مقاييس اللغة": الأول: هو إدراك الشيء على حقيقته وهو ما يقال له: المعرفة، فتقول: عرفت الشيء، وهو أخص من العلم، على ما ذكره جمهرة من فقهاء اللغة. والثاني: هو تتابع الشيء، كما يقال للضَبُع: عَرْفاء، لتتابع شعر رقبتها مع طولها، ومنه قول الشنفرى في: "لاميته": ولي دونكم أهلون سيد عَمَلَّسٌ (١) ... وأرقطُ (٢) زُهلولٌ (٣) وعَرْفاءُ (٤) جيألُ (٥)

(١) سيد عملس: الذئاب القوية. (٢) أرقط: أغبر. (٣) زهلول: أملس. (٤) عرفاء: تتابع شعر الرقبة. (٥) جيألُ: أنثى الضبع.