مطلقا، وهذا الذي يتكلم عنه أرباب المعرفة والوعظ، وأكثر كلمات السلف عن النية هو من هذا الباب، كما قال ابن رجب في: "شرح الأربعين". فهذا الأمر يتعلق بإخلاص التوجه لله ﷿ في العمل إن كان من باب التقرب، وسبق التفريق بين النية والإخلاص، وأن النية أعم. * * *