وقد رتّبه على مقدمة، وأربعة أبواب، وخاتمة. فالمقدمة: في ذكر آداب السفر والزيارة. وأما الأبواب: فالأول: في ذكر الأحاديث الواردة في الزيارة. والثاني: في تأكد مشروعيتها وقربها من درجة الوجوب. والثالث: في توسل الزائر وتشفعه به ﷺ. والرابع: في آداب المجاورة بالمدينة. وأما الخاتمة: فذكر فيها المنبر الشريف، وحدود المسجد النبوي، وما زيد فيه. جـ - طبعاته: طبع الكتاب بتحقيق السيد أبو عِمّة. ٥ - تطهير الجنان واللسان عن الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبي سفيان، مع المدح الجلي وإثبات الحق العلي لمولانا أمير المؤمنين علي (^١): أ- نسبته إليه: نسبه له الكتاني (^٢)، والبغدادي (^٣). ب- موضوعه: بيّن فيه ابن حجر ﵀ فضل معاوية والرد على الرافضة في سبهم له، مع إثبات الحق لعلي بن أبي طالب ﵄. ورتبه على مقدمة، وثلاثة فصول، وخاتمة. اشتملت المقدمة على وجوب محبة جميع أصحاب رسول الله ﷺ، ومن أكابرهم معاوية ﵁. الفصل الأول: في إسلام معاوية. الفصل الثاني: في فضائله ومناقبه وخصوصياته وعلومه واجتهاده.

(^١) ذكر السيفي في نفائس الدرر (ل ٥/ ب) أن ابن حجر له مؤلفان في معاوية؛ أحدهما أبسط من الآخر، وكلاهما يسمى تطهير اللسان والجنان عن الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبي سفيان ﵁، والذي بين أيدينا الآن كتاب واحد، ويظهر -والله أعلم- أنه المبسوط منهما، انظر: دراسة الباحثة مديحة السدحان (ص ٤٧ - ٤٨). (^٢) انظر: فهرس الفهارس (ص ٣٩٣). (^٣) انظر: هدية العارفين (١/ ١٤٦)، إيضاح المكنون (١/ ٢٩٤).