ب- موضوعه: ذكر ابن حجر ﵀ فيه الألفاظ التي يكفر بها قائلها، ونقل عن أئمة المذاهب الفقهية ما أوردوه في كتبهم من الكلام عليها فبدأ بالألفاظ التي عدها الشافعية كفرًا، ثم الحنفية، ثم المالكية، ثم الحنابلة. جـ - طبعاته: طبع الكتاب طبعات عدة. ٣ - بيان حقية خلافة الصديق وإمارة ابن الخطاب: أ- نسبته إليه: ذكره ابن حجر نفسه في مقدمة الصواعق المحرقة (^١). ب- موضوعه: بيان أحقية الصديق والفاروق ﵄ بالخلافة، والرد على الرافضة في ذلك. ثم زاد عليه أضعاف ما فيه، وأطلق عليه الصواعق المحرقة -كما سيأتي- (^٢). جـ - نسخه: توجد منه نسخ خطية عدة، منها: ١ - بمكتبة الحرم المكي برقم: [٣٧٤٢] عام. ٢ - بمكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية برقم: [٨٦٦٩]. ٣ - بمكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية برقم: [٤٥٤/ ٧]. ٤ - تحفة الزوار إلى قبر النبي المختار: أ- نسبته إليه: انفرد بنسبته إليه البغدادي (^٣) (^٤). ب- موضوعه: ذكر فيه ابن حجر ﵀ مشروعية الزيارة، واستحباب شد الرحال إليها، وتوسل الزائر وتشفعه بالنبي ﷺ، وآداب المجاورة بالمدينة، والمساجد والآثار التي ينبغي زيارتها.

(^١) انظر: (١/ ٥). (^٢) انظر: (ص ٥٠). (^٣) هو إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي، مؤرخ أديب، من مؤلفاته: إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون، هدية العارفين إلى أسماء الكتب المؤلفين وآثار المصنفين، توفي سنة ١٣٣٩ هـ. انظر: إيضاح المكنون (١/ ١٥٨)، الأعلام (١/ ٣٢٦). (^٤) انظر: هدية العارفين (١/ ١٤٦)، إيضاح المكنون (١/ ٢٤٩).