(ويحسب نَفسه ملكا إِذا مَا ... توسد ظَبْيَة الأقط الْجلَال)

والظبي: ميسم يُسمى الظبي هَكَذَا قَالَ الْأَصْمَعِي وَأنْشد لعنترة // (كَامِل) //:

(عَمْرو بن أسود فا زباء قاربة ... مَاء الْكلاب عَلَيْهَا الظبي معناق)

أهملت.

أهملت

انبعق الْمَطَر انبعاقا إِذا اشْتَدَّ وَهُوَ البعاق والبعاق. وَكثر ذَلِك فِي كَلَامهم حَتَّى قَالُوا: انبعق فلَان علينا بِكَلَام كثير.

[بقع] والبقع: سَواد وَبَيَاض فِي ألوان الْكلاب وَغَيرهَا.

وَالْبَقِيع: مَوضِع.

والبقعة من الأَرْض: الْقطعَة مِنْهَا وَالْجمع بقاع. وَمثل من أمثالهم: يدال من الْبِقَاع كَمَا يدال من الرِّجَال.

وَرجل باقعة إِذا كَانَ داهيا.

وهاربة البقعاء: بطن من الْعَرَب وهم إخْوَة بني ذبيان.

وبقعاء: مَوضِع معرفَة لَا يدخلهَا الْألف وَاللَّام.

[عبق] وعبق الطّيب بِالثَّوْبِ وَغَيره إِذا لصقت رَائِحَته بِهِ. وَمن ذَلِك قَوْلهم: عبق هَذَا الْكَلَام بقلبي.

[عقب] وَيُقَال: جَاءَ فلَان على عقب فلَان إِذا جَاءَ على أَثَره.

وجئتك فِي عقب رَمَضَان. وَقَالَ أَبُو عُثْمَان الْمَازِني: يُقَال: جئْتُك فِي عقب رَمَضَان إِذا جِئْت وَقد بقيت مِنْهُ بَقِيَّة وَفِي عقب رَمَضَان إِذا جِئْت وَقد مضى.

وعقب الْإِنْسَان: مَعْرُوف يُحَرك ويسكن فَيُقَال: عقب وعقب. وَيُقَال: وطئ الرِّجَال عقب فلَان إِذا مَشوا فِي أَثَره.

وعقب الْإِنْسَان وَالدَّابَّة: مَعْرُوف فِي معنى العصب.

وأعقب الله فلَانا عُقبى نافعة وعاقبه الله عقَابا ومعاقبة وعقوبة.

وتعاقب الرّجلَانِ إِذا ركب أَحدهمَا وَنزل الآخر فَكل وَاحِد مِنْهُمَا عقيب لصَاحبه والموضع الَّذِي يركب مِنْهُ: عقبَة.

وَالْعَاقِب: الَّذِي يَجِيء فِي أثر صَاحبه. وَمِنْه قَول النَّبِي ﷺ:

أَنا العاقب لِأَنَّهُ ختم الْأَنْبِيَاء.

والمعقب والمعقب: الَّذِي يَجِيء مرّة بعد أُخْرَى. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس // (طَوِيل) //:

(ويخضد فِي الآري حَتَّى كَأَنَّمَا ... بِهِ جنَّة من طائف غير معقب)

أَي لَا يفتره. وَقَالَ الآخر // (كَامِل) //:

(حَتَّى تهجر فِي الرواح وهاجه ... طلب المعقب حَقه الْمَظْلُوم)

وَيُقَال: عقب الْغَازِي إِذا قفل ثمَّ رَجَعَ وَلم يقم فِي أَهله.

والعقبة: المصعد فِي الْجَبَل وَالْجمع عِقَاب.

وَالْعِقَاب: الطَّائِر الْمَعْرُوف. وَسميت الرَّايَة عقَابا تَشْبِيها بالطائر.

وَالْعِقَاب: حجر يخرج من طي الْبِئْر يقف عَلَيْهِ المشرف فِيهَا.

وَالْعِقَاب: خيط صَغِير يدْخل فِي خرتي حَلقَة القرط يشد بِهِ فالقرط معقوب إِذا فعل بِهِ ذَلِك.

وَعقبَة الطَّائِر: مَسَافَة مَا بَين ارتفاعه وانحطاطه. وَتقول الْعَرَب: عقبَة الْعقَاب ثَمَانُون فرسخا.

والعقيب: طَائِر مَعْرُوف.

والعقيب: مَوضِع مَعْرُوف.

[قبع] والقبع والقبع من قَوْلهم: قبع الْخِنْزِير إِذا أَدخل رَأسه فِي