============================================================
ديوان الجيلانى وطافت(1) بي الأنوان(1) من كل جانب(2) فصرت(2) تما أفلا بتخقيق (4) نسبتي(4 (8 فلى(2) علم فى(2) فروة المجد قائم () (8) رفيع السن(4) تأوى(4) له كل أمة(10) فلا علم إلا بن بحار وردتها ولا نقل إلا ين ضجيح روايتى(3 (3- [1]ف : وطايت 4]ه: جبهه 3]ت : وصرت 4ف: بتصحيع نيتى انفردت مخطوطة (ت) بهذا البيت الذى تعلوه اثار الحشو: قيا طالب العلم هلع الى العلا وكن امنا فى كل اكناف جبهتى [6]ف: على (7] ط،ت: قائما (8]ف البنا/ : الثنا (9]ه: توى إليه (10]ت: ملة (1) طواف الاكوان بقلب الولى، مشهد ذوقى يعاينه المقربون فى عروجهم الروحى إلى الحضرة الالهية ، وفى هذا المشهد بتحقق الصوفى بعقام الانسان الكامل ، حيث يصير قطبا للكون ، وناملة تدور عليها ارجاء الوجود وقد تنلول ابين عربى هذه الفحرة بشىء من التفصيل (الفتوحات اكية السفر الاول فقرة 310 - المعجم الصوفى ص 8ه1) 2) النسية اللمشار إليها هنا هى الخلاقة المذكورة فى قوله تعالى : إنى جاعل فى الارض خليفة البقرفر.3 وهى الوارتة عن المقام المحمدى ، كما ورد فى الحديث الشريف : العلماء ورثة الانبياء (3 المقابا الواردة فى صدر البيت وعيزه ، بين العلم والرواية . هى المقايلة الذوقية بين الحقيقة والشريعة [ العلم الباطن . العام الظاهر] قالعلم المشار إليه فى اول البيت كنلية عن المعرفة الدنية أما التقل والنواية قإشارة إلى علوم الظاهر 0 76.6
Страница 108