============================================================
القاند الصوفية وسرى(1) بسر(2) الله سار بخلقه (2) فلذ بجنايى إن آردت مودتى(4) وامرى بأمر(4) الله ان قلت كن يكن وكل(2) بأفر(7) الله فاخكم (4) بقذرتى (9 وأضبخت(1) بالواو(1) ألقدس (2) جالسا (3 على طور(2) سينا قذ سموت (11) بخلعتى (4) (1]214 ط (4]طف: سر 4]ه: بخلعة بى آمد فكلى : باذن (4] ط (5)ف كى وقدرتى [1]ط [1) [8) (9)غ: فأصحت [1]غت: بالوادى لرف: فى الواد 11ت: سمعت بخلعتى اه: جلست بخلوتى (1) تتند المعانى الواردة هتا وتتمد مباشرة من الحديث القدسى ( ومايزال عبدى يتقرب إلى بالنواقل حتى آحبه فاذا احببته كنت عيته التى يبصر بها ، ويده التى يبعطش بها . الخ) وهو حديث مشهور اخرجه ابن حنبل في المسند ( الجزء الثانى ، برقه 156 عن عايشة والبخارى في الصحيح عن أبى هريرة وابو تعيم في الحلية، ورواه ايضا: البزار والطبرانى والدديث ف جعع الجوامع للسيوطى برقع 1060/123 ويذعر آن ابن تيمية ه اصح الاحاديث التى يستدل بها على الولاية (1 1 الوادى المقدس ور سينا : مراتب علوية يرقى اليها الواصدون الى حضرة الحق تعالى وقد اشتق الصوفية رهوزها من قصة موسى عليه السلام ومناجاته لربه (سورة طف 1180 مري 52 - القصص29 46- التازعات 117 ) انظر الخلع والمواهب) فى المفهوم الصوفى. كما يوضحها عيد الكريم الجيلى في (المتاظر الالهية ر 59) 1 .
7776.016
Страница 107