524

Дардж ад-Дурар в тафсире аятов и сур

درج الدرر في تفسير الآي والسور

Редактор

(الفاتحة والبقرة) وَليد بِن أحمد بن صَالِح الحُسَيْن، (وشاركه في بقية الأجزاء)

Издатель

مجلة الحكمة

Издание

الأولى

Год публикации

١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م

Место издания

بريطانيا

عمك يسأل الناس في كفه، قال ﵇: "أين المال الذي وضعته عند أم الفضل بمكة وأوصيت منه لعبد الله كذا وللفضل كذا"! "، فقال: والذي بعثك بالحق ما علم به أحد غيري وغيرها وإني لأعلم أنك رسول الله، فأسلم (١) وأدى فداء نفسه ماية أوقية وفدى كل واحد من ابني أخيه بأربعين أوقية، وأمر عقيلًا فأسلم ولم يسلم نوفل إلى أيام الخندق، وفائدة فداء عباس كون إسلامهم على سبيل الاختيار دون الاضطرار وقطع ألسنة الطاعنين المنافقين.
﴿أَذِلَّةٌ﴾ جمع ذليل وهو قليل الشوكة والمنعة بالسلاح والعدد (٢)، ودفع (٣) الحاجة إمداد الجيش لزيادة فيهم بالعدد والعدة (٤).
والقصة فيه أن فريقًا من المؤمنين كرهوا الخروج على ما سنذكره في "الأنفال" فقال ﵇: "هذا بوحي من عند الله" فأجابوه بالسمع والطاعة.
﴿بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ﴾ قال ابن عباس: إن الملائكة لم تقاتل إلا يوم بدر (٥)، قيل: هي عدة ليوم أحد على شريطة الصبر فلم يصبروا ولم يكن هذا الإمداد، وقيل: لما وعد النبي ﵇ بثلاثة آلاف بإذن الله

(١) (فأسلم) ليست في "ب".
(٢) الأظهر أنهم أذلة بسبب قلة العدد لأنهم كانوا ثلاثمائة نفس وبضعة عشر، وعدوهم ما بين التسعمائة إلى الألف، وهذا الذي رجحه الطبري في تفسيره ونقله عن قتادة والحسن والربيع.
[الطبري (٦/ ١٨)].
(٣) في الأ صل: (وودفع).
(٤) في "أ": (العدد).
(٥) رواه الطبري في التاريخ (٢/ ٣٦)؛ وفي التفسير (٦/ ٢٥)؛ وابن إسحاق (٣/ ١٨٢)؛ والطبراني في الأوسط (٩١٢٥)؛ وذكره ابن كثير (١/ ٤٠٣)؛ والقرطبي (٤/ ١٩٤) عن ابن عباس.

2 / 524