وأما قولهم: «كيف قلوبنا يومئذٍ، كاليوم؟ قال: أو خير»، فمحمول على بعض من يكون عند قيام الدجال من المؤمنين، وهم الطائفة المذكورة في حديث: «لا تزال طائفة من أمتي ...» (^١).

وأما قوله: «ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي»، فلم أجد له شاهدًا، وقد تشبّث به بعضُ من يزعم حياة الخضر، وحمله آخرون على أن «لعل» من النبي ﵌ ليست بواجبة، فهو احتمالٌ ذَكَرَه ﵌ قبل أن يطلعه الله ﷿ (^٢). والله أعلم.

ووقع في «المستدرك» (٣/ ٥٤٣) من طريق حماد بن سلمة: «... إنكم ستدركونه أو يدركه بعضُ من رآني وسمع مني» كذا! والله أعلم.

تفرّد عنه يعلى بن عطاء. (م) (^٣).

قال ابن أبي حاتم (^٤): «عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي الطائفي. روى عن أبيه سفيان ... صاحب النبي ﵌ .. روى عنه يعلى بن عطاء. سمعت أبي يقول ذلك».

وفي «التهذيب» (٥/ ٢٤٠): «وقال النسائي عبد الله بن سفيان ثقة ...

(^١) تقدم تخريجه.

(^٢) وهذا ما ذكره ابن كثير، كما نقلته في الحاشية السابقة.

(^٣) «المنفردات والوحدان» (ص ١٦٦). وله ترجمة في «التاريخ الكبير»: (٥/ ١٠٠) للبخاري، و«الثقات»: (٥/ ٣١) لابن حبان

(^٤) «الجرح والتعديل»: (٥/ ٦٦).