355د المتنبي او د هغه مخالفينو تر مینځ منځګړیتوبالوساطة بين المتنبي وخصومهAl-Qadi al-Jurjani - ۳۹۲ ه.قالقاضي الجرجاني - ۳۹۲ ه.قایډیټرمحمد أبو الفضل إبراهيم، علي محمد البجاويخپرندویمطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاهژانرونهpoetryLiterature and Criticism•سیمېایران•سلطنتونه او پېرونهزياريان (طبرستان، ګورګان)وهو ما روى عن النبي ﷺ من قوله: أعظَمُ الناس بلاءً الأمثَلُ فالأمثل.مُزاحم العُقيلي:وجوهٌ لو انّ المُدلجين اعتَشَوْا بها ... قطعْن الدجى حتى ترى الليلَ ينجَليأشجع:ملكٌ بنورِ جبينِه ... يسْري وبحْرُ الليلِ طامِأبو الطيب:فما زال لولا نورُ وجهِك جُنحُه ... ولا جابَها الرُكْبانُ لولا الأيانُقُالمرّار بن سعيد، وقد وصف فلاةً ودليلها، وهو كثير عن العرب. وهذا من مليح ما جاء فيه:يسْري الدليلُ بها خيفة ... وما بكآبته من خفاءإذا هو أنكر أسماءَها ... وعيَّ وحُقَّ له بالعياءله نظرتان مرفوعةٌ ... وأخرى تأمل ما في السِّقاءوثالثة بعد طول الصمات ... إليّ وفي حلقه كالبُكاءِهُدبة:يطلُّ بها الهادي يقلِّبُ طرْفَه ... منَ الهولِ يدْعو ويْلَهُ وهو خائف1 / 355کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ