وقوله : (( وفي حرفي الإبكار ))(¬1)، وأراد الموضعين : أحدهما في سورة آل عمران : { واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار }(¬2)، والموضع الآخر في سورة غافر : { وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار }(¬3).

وقوله : (( وقل في المنصف عداوة )) هذا من باب التضمين ، لأن قوله : (( وقل في المنصف )) فائدته فيما بعده ، وهو قوله : (( عداوة )) ، يعني أن ألف { عداوة } حذفه صاحب المنصف مطلقا(¬4)، سواء كان معرفا أو منكرا .

مثال المعرف ، قوله تعالى في سورة المائدة : { فأغرينا بينهم العداوة والبغضآء الى يوم القيامة }(¬5)، وقوله فيها - أيضا - : { وألقينا بينهم العداوة والبغضآء الى يوم القيامة }(¬6)، وقوله فيها - أيضا - : { أن يوقع بينكم العداوة والبغضآء في الخمر والميسر }(¬7).

وقوله في سورة الممتحنة : { وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضآء ابدا }(¬8).

ومثال المنكر ، قوله تعالى [في المائدة] : { لتجدن أشد الناس عداوة }(¬9).

مخ ۱۶۳