أحدهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابتدأ التعليم في حديث جابر، وحديث أبي موسى من صلاة الفجر إلى أن صلى الصلوات كلها في يومين.

وفي حديث ابن عباس أن جبريل عليه السلام حين أم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بتعليم المواقيت، ابتدأ بصلاة الظهر(1)،[ثم ابتدأ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بتعليم السائل منها أي من صلاة الفجر](2)؛ ولأنه يجوز أن يعلم السائل ولم يتعلم بعد من جبريل عليه السلام ، وإذا كان ذلك كذلك فالواجب أن تكون صلاة الظهر التي تليها هي المفعولة بتعليم جبريل عليه السلام حين صار ظل كل شيء مثله.

وليس كذلك في خبر جابر، وأبي موسى، بل فيه أنه صلى الله عليه وآله وسلم صلى الظهر ذلك اليوم حين زالت الشمس، فصح بهذا أن التعليم لم يكن في وقت تعليم جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وآله وسلم(3).

مخ ۲۱۸