(المصلي عِنْدَ نزوله من الركوع إلى السجود، هل يَكُوْن عَلَى يديه أم ركبتيه؟)
اختلاف الفقهاء في ذَلِكَ عَلَى قولين:
الأول: توضع الركبتان قَبْلَ اليدين عِنْدَ النّزول إلى السجود.
وبه قَالَ: مُسْلِم (١) بن يسار (٢)، وسفيان الثوري (٣)، والشافعي (٤)، وأحمد في رِوَايَة (٥)، وإسحاق بن راهويه (٦)، وَهُوَ مذهب أهل الكوفة مِنْهُمْ: أبو حَنِيْفَة (٧)، وإبراهيم النخعي (٨) .
ونقله الترمذي عن أكثر أهل العلم (٩)، وَهُوَ مروي عن عمر بن الخطاب (١٠)، وابنه (١١)، واختاره ابن القيم وغيره (١٢) .
(١) هُوَ مُسْلِم بن يسار البصري، نزيل مكة، أبو عَبْد الله الفقيه، ويقال لَهُ: مُسْلِم سُكّرة، ومسلم المُصْبِح: ثقة عابد، توفي سنة (١٠٠ هـ) أو بعدها.
سير أعلام النبلاء ٤/٥١٠، والتقريب (٦٦٥٢)، وطبقات الفقهاء: ٩٤.
(٢) انظر: مصنف عَبْد الرزاق (٢٩٥٨)، وابن أبي شيبة (٢٧١٦) .
(٣) انظر: مختصر اختلاف العلماء، للجصاص ١/٢١١.
(٤) انظر: الأم ١/١١٣، والمهذب ١/١٧٦، والمجموع ٣/٤٢١، وشرح زبد بن ارسلان ١/٩٧.
(٥) وَهُوَ المشهور من مذهب الحنابلة. انظر: الكافي ١/١٣٧، والمبدع ١/٤٥٢، ومنار السبيل ١/٩٤، وكشاف القناع ١/٣٥٠.
(٦) انظر: المغني ١/٥٥٤.
(٧) انظر: شرح معاني الآثار ٢/٢٥٤، والمبسوط ١/١٣١-١٣٢، وبدائع الصنائع ١/٢١٥، والبحر الرائق ١/٣٣٥.
(٨) انظر: مصنف عَبْد الرزاق (٢٩٥٦) و(٢٩٥٧)، وابن أبي شيبة (٢٧٠٧) .
(٩) انظر: جامع الترمذي ٢/١٥٧ طبعة شاكر.
(١٠) انظر: مصنف عَبْد الرزاق (٢٩٥٥)، وابن أبي شيبة (٢٧٠٣) و(٢٧٠٤) .
(١١) انظر: مصنف ابن أبي شيبة (٤٧٠٥) .
(١٢) انظر: زاد المعاد ١/٥٧، وظفر الأماني: ٤٠٥.
10 / 1