وحجتهم في ذَلِكَ: ما رواه يزيد بن هارون، عن شريك القاضي، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، قَالَ: «رأيت رَسُوْل الله ﷺ إذا سجد يضع ركبتيه قَبْلَ يديه، وإذا نهض رفع يديه قَبْلَ ركبتيه» .
رَوَاهُ: الدارمي (١)، وأبو داود (٢)، وابن ماجه (٣)، والترمذي (٤)، والنسائي (٥)، وابن خزيمة (٦)، والطحاوي (٧)، وابن حبان (٨)، والطبراني (٩)، والدارقطني (١٠)، والبيهقي (١١)، والخطيب (١٢)، والحازمي (١٣) .
الثاني: توضع اليدان قَبْلَ الركبتين في السجود
وبه قَالَ: الأوزاعي (١٤)، ومالك (١٥)، وأحمد في الرِّوَايَة الأخرى (١٦)، وَهُوَ مذهب أصحاب الْحَدِيْث (١٧) .
وَقَالَ ابن حزم: وضع اليدين قَبْلَ الركبتين فرض (١٨) . وَهُوَ مذهب العترة (١٩) .
(١) في سننه (١٣٢٦) .
(٢) في سننه (٨٣٨) .
(٣) في سننه (٨٨٢) .
(٤) في الجامع الكبير (٢٦٨) .
(٥) في المجتبى ٢/٢٠٦ و٢٣٤، وفي الكبرى (٦٧٦) .
(٦) في صحيحه (٦٢٦) و(٦٢٩) وتحرف في الأخير إلى (سهل بن هارون) . انظر: إتحاف المهرة ١٣/٦٧٢ (١٧٢٩١) وفات أصحاب المسند الجامع التنبيه على هَذَا التحريف.
(٧) في شرح معاني الآثار ١/٢٥٥.
(٨) في صحيحه (١٩١٢)، وتحرف في موارد الظمآن (٤٨٧) من شريك إلى إسرائيل!!!
(٩) في الكبير ٢٢/ (١٩٧) .
(١٠) في سننه ١/٣٤٥.
(١١) في الكبرى ٢/٩٨.
(١٢) في موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/٤٣٣.
(١٣) في الاعتبار: ١٦١.
(١٤) المجموع ٣/٤٢١، وانظر: فقه الإمام الأوزاعي ١/١٩١.
(١٥) انظر: الشرح الكبير ١/٣٥٣، ومواهب الجليل ١/٥٤١، والتاج والإكليل ١/٥٤١، والفواكه الدواني ١/١٨١، والثمر الداني ١/١١٠.
(١٦) انظر: المغني ١/٥٥٤، ومجموعة الفتاوى الكبرى ٢٢/٤٤٩.
(١٧) انظر: مستدرك الْحَاكِم ١/٢٢٦، والشرح الكبير ١/٢٥٠.
(١٨) انظر: المحلى ٤/١٢٩.
(١٩) انظر: نيل الأوطار ٢/٢٨٢.
10 / 2