٣٣١ - وَيُسْتَرُ الحَرْبِيُّ بِالتُّرَابِ … وَجَازَ أَنْ يُرْمَى إِلَى الكِلَابِ (^١) غسل الميت ٣٣٢ - وَغَسْلُهُ كَالْحَيِّ لَكِنْ ذَا نُدِبْ … نِيَّتُهُ لِغَاسِلٍ وَلَمْ تَجِبْ (^٢) ٣٣٣ - وَكَونُهُ وِتْرًَا كَغَسْلِ الحَيِّ … أَوَّلُهُ بِالسِّدْرِ وَالخِطْمِيِّ (^٣) ٣٣٤ - وَآخِرًَا (^٤) بِخَالِصِ الطَّهُورِ … وَفِيهِ شَيءٌ قَلَّ مِنْ كَافُور تكفين الميت ٣٣٥ - وَإِنْ تُرِدْ أَقَلَّ وَاجِبِ الكَفَنْ … فَذَاكَ ثَوبٌ سَاتِرٌ كُلَّ البَدَنْ ٣٣٦ - وَالأَفْضَلُ التَّكْفِينُ فِي ثَلَاثِ (^٥) … لَفَائِفٍ وَالخَمْسُ لِلْإِنَاث ٣٣٧ - مِنَ الثِّيَابِ البِيضِ لَكِنْ يَلْزَمُ … أَنْ لَا يَكُونَ فِي الحَيَاةِ يَحْرُمُ ٣٣٨ - وَلَا يَجُوزُ سَتْرُ رَأسِ المُحْرِمِ … كَوَجْهِ أُنْثَى أَحْرَمَتْ فَلْيَحْرُم

(^١) من قوله: (وواجب التجهيز …) إلى هنا من فوائد الناظم المزيدة على الأصل. (^٢) ندب النية لغسل الميت من زيادة الناظم على الأصل. (^٣) الخطمي من زيادة الناظم على الأصل. (^٤) (ز) (ج): (واخر). (^٥) اقتصر الأصل على بيان أن الكفن ثلاثة أثواب بيض، ليس فيها قميص ولا عمامة فقط، وما ذكره الناظم في هذه الأبيات - غير ما ذكره الأصل - من فوائده المزيدة.