قوله: (وإلا تعين النصب)(1) يعني حيث لا يصح العطف، وذلك حيث يتغير شرط العطف نحو(جئت وزيدا) أويختل المعنى نحو: (استوى الماء والخشبة) و{أجمعوا أمركم وشركاءكم}(2).

قوله: (وإن كان معنى، وجاز العطف تعين) يعني وإن كان العامل معنويا وجاز العطف تعين العطف، لضعف العامل نحو: (ما لزيد وعمرو)، وأجاز سيبويه(3) النصب واحتج بما روي عن العرب:

[220] وما أنا والسير في متلف

يبرح بالذكر الضابط(4) فإنه جاز النصب مع غير جار ومجرور فبالأولى معهما.

مخ ۳۶۸