أما قول البحتري: ولقد أبدت الحمد، حتى لو بنت ... كفاك مجدًا ثانيًا لم تحمد فمذهب صحيح، يريد أنك قد أفنيت الأوصاف والمحامد؛ فإن جئت بنوع من المكارم تبنى به مجدًا آخر لم يقدر من يحمدك ويثنى عليك على أكثر مما تقدم. ٣٧ - ومن خطائه قوله: تناول الفوت أيدي الموت قادرةً ... إذا تناول سيفًا منهم بطل قوله " تناول الفوت أيدي الموت " عويضٌ من عويصاته، وهذا أيضًا محال وإنما سمع قول سعد بن مالك: هيهات حال الموت دو ... ن الفوت وانتضى السلاح والفوت: هو النجاة، أي حال الموت دون النجاة، وهذا صحيح مستقيم، فقال هو " تناول الفوت أيدي الموت " وهذا محال؛ لأن النجاة لا تتناولها يد الموت، ولا تصل إليها، وإلا لم تكن نجاة، وهذا من عقيده الذي يخرجه إلى الخطأ، وإنما قصد إلى ازدواج الكلام في الفوت والموت، ولم يتأمل المعنى،