علقمة الخصى. وزهير ابن سلمى، وأبو سلمى ربيعة بن رياح من بني مازن بن مزينة. وابن الفريعة حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الأنصاري، وأخو بني قيس طرفة بن العبد من بكر بن وائل. قتله عمرو بن هند حين هجاه. ومهلهل بن ربيعة أخو كليب ابن ربيعة من بني تغلب بن وائل. وعبيد بن الأبرص بن جشم من أسد بن خزيمة. وأبو دؤاد حارثة بن حمران الإيادي، وبشر بن أبي خازم من بني أسد. والأعشيان أحدهما الأسود بن يعفر بن نهشل بن دارم، والآخر ميمون بن قيس بن حنيفة بن قيس بن ثعلبة، وأخو قضاعة أبو الطمحان حنظلة بن الشرقي أحد بني القين بن جسر. وأخو الحماس النجاشي، وهو قيس بن عمرو بن جحيح بن حماس. وأوس بن حجر من بني عمرو بن تميم بن مر، والمساور بن هند بن قيس بن جذيمة من عبس، وأخو هوازن عبيد الراعي بن حصن بن نمير بن عامر بن صعصعة. الأخطل غياث بن عوف بن الصلت من بني تغلب.
وقال أوس بن حجر الأسدي:
ومستعجل مما يرى من إبائنا ... ولو زينته الحرب لم يترمرم
وما الملك الجبار حين نكيده ... بكيد على أرماحنا بمجرم
لعمرك ما المغتر يأتي بيوتنا ... لنمنعه بالضائع المتهضم
وما ضيفنا القرى بمدافع ... ولا جارنا في النائبات بمسلم
بني ومالي دون عرضي وقاية ... وقول كوقع المشرفي المصمم
وقال آخر:
هلا سألت عن الذين تبطحوا ... كرم البطاح وخير سرة واد
وعن الذين أبوا فلم يستكرهوا ... أن ينزلوا الولجات مسنداد
1 / 112
باب في كلام العرب
باب البيان
باب في ذكر بيوتات العرب
باب في ذكر اللباس والطيب
باب يذكر فيه ما قيل في الجمال وحسن الوجوه
باب ومن حكماء قريش في الجاهلية عتبة بن ربيعة
باب في ذكر الهيبة
باب في الجهارة وخلافها
باب احتمائهم بالشعر وذبهم به عن الأعراض
باب من الأنفة عن السؤال بالشعر
باب فيمن نوه به المدح وحطه الهجاء وأنف من اللقب ورغم الاسم إلى اللقب
باب فيه النهي عن تعرض الشعراء
باب في ذكر المهيرات والسراري
باب أنفة السادات من قول الهجاء والمناقصات
باب والشعراء تستحسن انتصارها بألسنتها ويقيم ذلك أحدهم مقام سيفه ويده
باب في الشعر التياط بالقلوب
باب في دعاء بعضهم على بعض
باب في دفاع الشر بالشر
باب في التعيير والتوبيخ
باب مما قالوه في التحذير والتخويف من شر عاقبة الظلم وجنايات الحرب