377معترك الأقران في إعجاز القرآنمعترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)جلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قشمېره چاپونهالأولى ١٤٠٨ هـد چاپ کال١٩٨٨ مژانرونهMeanings of the Qur'aninimitability of the Quran•سیمېسوریهمصرسعودي عربهندیمنمراکشسينيګال•سلطنتونه او پېرونهمملوکطاهريان (جنوبي يمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسياند دهلي سلطانانذكر المجموع من المبهمات الذين عرف أسماء بعضهم(قال الّذين لا يَعْلَمونَ لولا يكَلمنا الله) البقرة: ١١٨)، سمِّي منهمرافع بن حُرَيملة.(سيَقولُ السفهاءُ)، سمَي منهم رفاعة بن قيس، وقردم بن عمرو، وكعب بن الأشرف، ورافع بن حريملة، والحجاج بن عمرو، والربيع بن أبي الحقيق.(وإذا قيل لهم اتّبعوا)، سمي منهم مالك بن عوف، ورافع.(يسألونك عن الأهِلّة)، سمي منهم معاذ بن جَبَل، وثعلبة بن غنم.(يسألونك ماذا ينْفِقون)، سمي منهم عمرو بن الجموح.(يسألونك عن الخَمْر)، سمي منهم عمر، ومعاذ، وحمزة.(ويسألونكَ عن اليَتَامَى)، سمي منهم عبد الله بن رَواحة.(ويسألونك عن المحيض)، سمي منهم ثابت بن الدحداح، وعباد بن بشر، وأسيد بن الخضَير.(ألم تَرَ إلى الذين أوتوا نَصِيبًا)، سمي منهم النعمان بن عمرو، والحارث بن يزيد.(الحَوارِيّون)، سمي منهم فطرس، ويعقوبس.ويحنّس، والورايلس، وفيلس، وابن تيما، ومنتا، وتَوْماس، ويعقوب بن خلفيا،وجداوسميس، وماديواس، ودرمايوطا، وسرجس، وهو الذي ألقي عليه شبهه.(وقالت طائفة مِنْ أهْلِ الكتاب)، هم اثنا عشر من اليهود.سمي منهم عبد الله بن الصيّف، وعدي بن زيد، والحارث بن عمرو.1 / 378کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ