375معترك الأقران في إعجاز القرآنمعترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)جلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قشمېره چاپونهالأولى ١٤٠٨ هـد چاپ کال١٩٨٨ مژانرونهMeanings of the Qur'aninimitability of the Quran•سیمېسوریهمصرسعودي عربهندیمنمراکشسينيګال•سلطنتونه او پېرونهمملوکطاهريان (جنوبي يمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسياند دهلي سلطانان(طعام الأَثِيم)، قال ابن جبَيْر. هو أبو جهل.(وشَهد شاهدٌ من بني إسرائيل)، هو عبد الله بن سلاَم.(أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ)،: أصحّ الأقوال أنهم: نوح، وإبرا هيم، وموسى، وعيسى، ومحمد ﷺ.(ينَادِي المنَادِي)، إسرافيل.(ضَيْفِ إبراهيمَ المكرَمِين)، قال عثمان بن محصن: كانواأربعة من الملائكة: جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، وروفاييل.(وبَشَّروه بغلاَم عليم)، قال الكِرمَاني: أجمع المفسرون علىأنه إسحاق، إلا مجاهد، فإنه قال: هو إسماعيل.(شَدِيد القوَى)،: جبريل.(أفرأيْتَ الذي تَوَلّى)، هو العاصي بن وائل.وقيل الوليد بن المغيرة.(يَوْمَ يدعُ الدَّاعِي)، هو إسرافيل.(قَوْلَ التي تجَادِلك)، هي خَوْلة بنت ثعلبة (في زوجها)، هو أوس بن الصامت.(لِمَ تحَرم ما أحلَّ اللَّهُ لكَ)، هي سريته مارية.(إذ أسَرَّ النبي إلى بَعْضِ أزْوَاجِهِ حديثًا)، هي حفصة.(نَبَّأتْ به)، هي عائشة.(تَتوبَا)، و(تظاهرا): هما عائشة وحفصة.(وصالح المؤمِنين) هما أبو بكر وعمر، أخرجه الطبراني في الأوسط.(امرأة نوح)، والهة. (وامرأة لوط) والعة.وقيل وائلة.1 / 376کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ